V. Domine, ezaudi oralioncm, etc. Dominus vobiscum, eie

auditeurs de Rote, des avocats consistoriaux et de toute le la cour pontificalei se rend à la Confession de saint Pierre pour y chanter la Litanie anciennement dite Laudes. Nous croyons faire plaisir au lecteur en la donnant ici tout entière.

Le cardinal diacre entonne par trois fois : ExaudiChrlste. A chaque fois on répond : Domino nostro (iN.) à Deo decreto summo por^ tifici, eluniversalipapœvita. a Seigneur exau* « ccz-nous. Di) : A noire seigneur que Dieu a 0 élevé au suprême pondficat et au rang de « pape universel, vie I » Le cardinal diacre : Salvalor mundi. Le Chœur : Tu illum adjuva. « 0 Sauveur du monde, â Soyez-lui en aide. » Puis il invoque les saints ainsi qu'il suit, et à chaque invocation , le Chœur répond : Tu illum adjuva

Sancte Léo.

Sancte tirej^on.

Sancte Benediae.

Sancte Uasi il.

Sancte Sabba.

Sancta A^nes.

Sancta Cscilia.

Saucia Lucia.

sur la sedia gestatoria^ sous le baldaquin dont nous avons parlé et accompagné des deux éventails que Ton tient à ses côtés. Ou le porte sur la grande loge oui domine le portiaue de Saint-Pierre, et là il monte sur le trône qui lui a été préparé. Les chantres entonnent en ce moment le motet de Paiestrina : Corona aurea super caput ejus, etc. Le cardi« nal doyen entonne : Pater noster et puis chante les Versets :

« Cliantons an Soigneur

t Oir il s*<*st mugniliqui^mcnt gloriflé.

t Sonnez de lu Ironipeltc cfn ce graml jour,

t En ce jour remarquable de vos solennités

€ Toute la terre lômuigiie à Dieu sa jubilation.

t Sorvoz le Seigneur dans la joie.

t Seigneur, exaucez, etc. »

Le cardinal récite TOraison suivante sur le pape

Omnipoleiis sempitemc Deus, diçnitas sacerdotii et auolor regiii, da gratiam famulo luo (^.)• pouliflci nosiro Ecdesiaui luaro fruauose regendi, ut qui tua cicmcnlia Pater regum et rector omnium tklelinm consliluiiur et corona- Uir, salulN-i tua disnositione cuQcta beae guberaeniur. Pcr Clirisiuin, etc. R. Âmeo.

Quand cette Oraison est terminée, le second diacre enlève la mitre au pontife, et le cardinal premier diacre auquel appartient le

Aecipe tiarara tribus coronis omalam, et scias te esse pBIreni prindi^um et reffiim, reciorctn orbis, in lorra vi- OrlaoB Salvatoris Noslri Jhsu Christi, cui est bonor et glolfi,ia secula saeculorum. luieo.

Apr&s ce couronnement, le pape lit à hante toix les prières qui précédent la Bénédiction solennelle, et puis se levant sur son trône il bénit Timmense foule qui se presse sur la place da Vatican. En ce moment, la sarde suisse tire ses boites, le canon du fort Saint- An|^e y répond par ses détonations, la garde civique , les carabiniers pontificau?c, toutes

t 0 Dieu tout puissant et étemel, qui êtes Tous-mômn t la dignilu du sacerdoce, et qui èles le principe de la t souveniiucté, accordez h votre serviteur (N), notre pon- « til'e, la grâce de gouverner avec fruit votre Eglise, alla t (|u*étant, par voire dônieiice, établi et couronné père t des rois et recteur de tons les lidèles, toutes cbosira, par t le secours salutaire de votre grjice. soient bien gouvert nées. Par Jésus-CUrîst, etc. Ainsi soit-il.

droit de couronner le pape^ met sur la tête du souverain pontife la tiare ou trirègne, en prononçant la formule suivante :

t Recevez la (iare ornéo de trois couronnes, et sactiez t que vous éios le pèrp des princes et des rois, et sur h c terre le vicaire de noire Sauveur Jésiis-Clirist, auquel t est Thonncur et la gloire dans les siècles des siècles* t Ainsi soit-il. »

les troupes de cavalerie et d'infanterie, au bruit des tambours et des trompettes, poussent des vivat auxquels s*unissent ceux du pea<« pie, et toutes les cloches de Rome sont en branle. Le cardinal assistant publie Tindu^ gence plénière en latin et en italien. Ensuite les c<irdinaux quittent les habits sacrés et ne conservent que la chape ou mozette roQ|e.

TA

Ils accompagnent ainsi le pape que Ton reporte tar la $edia dans la chambre des ome« ments où il se dépouille des habits pontiflcaui:. Là le cardinal do^en, au nom du sacré collège, prononce un discours dans lequel il fiiit réloge des vertus du nouveau tHipe, et termine en lui souhaitant un long et heureux règne. Le pape répond en remerciant le sacré collège et en priant les cardinaux de lui f>réler toujours . pour le gouvernement de TËglise universelle et de ses Etats, Tassistance de leurs lumières et de leurs conseils. Il invoque, en même temps à son secours, la divine Providence et Tintercession de la sainte Vierge et des bienheureux apôtres. Puis il se relire dans son appartement du Vatican, et après quelques jours de résidence il retourne au palais Quirinal.

L*ég1isc de Saint-Jean-de-Latran étant la cathédrale de Rome, et par conséquent la patriarcale et la mère de toutes les Eglises du monde catholique » les papes ^ après avoir été couronnés à Saint-Pierre vont prendre possession de celte basilique. Nous avons déjà vu, en partie, le cérémonial qui s'observait anciennement dans cette circonstance. Il faut néanmoins observer que cette prise de possession n'est pas strictement nécessaire , car après son couronnement le souverain pontife exerce la puissance papale dans toute 9a plénitude. Cette prise de possession a donc pour but principal l'intronisation du pape comme évéque de la ville et du diocèse de Rome. Saint-Jean-de-Latran est donc encore plus spécialement la cathédrale romaine, quoique d'ordinaire on lui assigne le titre de patriarcale de la ville et du monde, Urbis et Orbis, ce qui a donné lieu à ce vers :

Augusium salve templam, caput urbis et orbis.

a Salut , temple auguste , le premier de 1 la ville et du monde, i»

L'auteur qui nous a fourni la très-grande partie des documents qui regardent la cérémonie imposante du couronnement, entre dans de lonss détails sur celle de la prise de possession. Il ne peut être dans notre intention de le suivre dans la description qu'il fait de cette pompe à laquelle on donne le nom de cavalcade. Nous ne prendrons que ce qui a du rapport avec le dessein principal de ce livre. C est l'histoire de la prise de possession de ladite basilique par le pape Pie VIII, en 18S9. Nous omettons donc tout ce qui regarde la marche triomphale du cortège parti du palais de Quirinal. Les rues sont tendues, toute la troupe est en armes , les corps des métiers y les confréries, les membres des communautés un nombre immense de carosses et de cavaliers défilent. Nos plus grandes fêtes civiles de la capitale de la France ne présentent, en nos temps modernes, rien qui approche de ce majestueux apparat. Dès que le cortège arrive sur la place de Saint-Jcando-Lalran, le pape descend de caresse. Tout le clergé de la basilique attendait devant le portique avec ses deux croix. Dès que la croix papale se montre, les croix de Saint-Jean ren-

trent. Là se trouvent réunis les ambassadeurs des puissances, les princes romains, etc. Le pape étant arrivé au portique s'agenouille sur un coussin de velours rouge, et l'arcbiprêtre de la basilique, qui est toujours mi cardinal, lui présente un cniciBx irivoirei baiser. Aussitôt les chantres entonnent TAs* tienne : Ecce iacerdos magnus, et on met la cloches en branle. Le pape monte l'escalier et va s'habiller dans l'appartement destiné i cet usage. Il se place sur un trdne disposé i cet effet, et après qn'il a déposé la moieUe. les deux cardinaux diacres le revêtent des babils pontificaux , qui sont Tamict, Taube, b ceinture, l'étole, le pluvial , le formaie pn- ZX080 et la mitre de drap d*or. Pendant qae, ainsi paré, il est assis sur le trône, le cardinal archiprêtre lui présente dans un plat d'a^ gentles deux defsde la basillane en lui adressant un discours. Le pape ne tait que lesUmcher, et puis il admet au baisement des pieds et des mains l'archiprêtre qui est admis ensuite à l'accolade. Aussitât les chanoines, les béuéficiers et tous les membres do deiié de Latran viennent baiser les pieds do pontife. Après que la Procession, précédée de la croix papale s'est reformée, le pape descend du trône et, précédé du nombreux et brillant cortège, s'avance vers la grande porte de ta basilique. Le cardinal loi présente renom à bénir et puis le goupillon ; le pape» après avoir fart le signe de la croix, asperge les assistants, et le cardinal Fencense de trois coups. En ce moment le pape monte sar la atdia geslatoria. Le baldaquin est soatenapar les chanoines de Latran, et l'on portederajque côté les érentails. Aussitôt dm cftantrès entonnent le Te Deum^ qoiesl poursuivi par la chapelle pontificale. La Procession défile dans la grande nef, et lorsque le pope est arrivé devant l'autel du Cruciflz, oi te saint Sacrement est exposé, il descend de la udia et adore ; le Ts Veum y est terminé el te cardinal archiprêtre récite les Venels ci 1rs Oraisons accoutumés. La Procession s'ébranle encore et s'avance vers la tribune absidale sur laquelle on a exposé les cbels sacrés de saint Pierre et de saint Faol. Cella circonstance ne doit point pasier inaperçie; elle donne un grand relier à cette prenière patriarcale du monde* Si la basilique du Vatican possède les corps des deux princa de l'apostolat, celle de Latran en a les lélrs comme église capitale de la chrétienté, templum caput urbis et orbis. Le pape se met i genoux, ainsi que le sacré collège, pour honorer ces précieuses reliques ; pendant ce temps, on chante l'Antienne : Petrus apostoluSf etc., puis le pape monte sur le trône qui est au milieu de l'abside et les cardinaux occupent les stalles des chanoines de celle insigne cathédrale. Quelques instants après, les cardinaux vont rendre au pope l'hommage ou obédience, selon le rang d'ancienneté, et chacun d'eux reçoit dans sa mitre le presbytère qui consiste en deux médailles d'ari^esi frappées en mémoire de celte solennité, et dans cette circonstance chaque cardinal baise la main nue du pape.

PAP

la distribution est fitiie« le premier nauz présents (et ce fut en 1829, le Fesch], accompagné des auditeurs ^n tunique, et des avocats consistopluvial placé en travers sur Tépaule :onpiviale altraverso la $palta sinise placer devant Tautcl papal, du *Evangile et entonne les Laudes ou : Exaudi^ Chrisie^ que nous avons attrc. Après celle cérémonie, le pape jit à laulrl, qu'il baise, el il place »le du même autel son offrande qui sn une bourse de velours cramoisi r et qui contient cent cinquante écus :hanoine fabricien la retire de Tau- >nfie au bénéficier camerlingue pour loyée au profit de la basilique ; le te ensuite la Bénédicilon solennelle, verain pontife remonte sur la sedia^ sorte sur la loge de la façade prin- Latran ; il entonne TOraison: Sancd lut Petrus et Paulus ^ suivie des ccoutumécs, et enfin il donne la drr- (nédiction apostolique au peuple r la ffrandc place, pendant que l'ar- 1 chaleau Saint-Ange et les canons place de Saint-Jean-de-Latran font leurs détonations. Tout s'y passe, >i, comme au jour du couronnement Pierre ; puis, environné du même le pnpe remonte en carosse et re— 1 palais Quirinal.

ompléter les documents les plus in- Iftsur ce qui regarde le pape^ nous QS ce paragraphe aux funérailles du D pontife. Lorsqu'il est mort, le car* icrlingue de la sainte Eglise Romaine e le tribunal de la chambre apo tole rend avec les membres qui le corn* au palais du défunt. En rigne de camerlingue est revêtu de la soulette; arrivé dans la chambre mor* fait une courte prière et asperge le saa bénite, puis il couvre la figure I, après avoir formellement constaté et se rend dans Tappartement ponoù il notifie au sénat romain celte louvelle. Celui-ci la fait publier au bre de la grosse cloche du Capitule, s cloches de la ville de Rome réponi glas funèbre p&r ordre du cardinal et le camerlingue retourne à son tprès que le corps a été embaumé, et des ornements p:)ntincaux découle, et il est exposé dans la chapelle iur un lit de parade; tout le lumi- ; de cire blanche. La contre-table de ^présente la résurrection de Lazare, lation du corps du pape dans cette se fait avec une grande pompe, !iurnd le pontife est mort dans le palais , à cause du trajet quM faut parcoupalais au V^1tican. Toute la troupe les armes, etc. Le corps est sur un ancard porté par deux mules blan- ) conduisent ae nombreux palfrcouzo pénitenciers de Saint-Pierre, les torches, accompagnent le corps

PAP

en récitant les prières ordinaires. Lorsque le cortège funèbre est arrivé au gr^ind escalier du portique de Saint-Pierre, les mêmes péuîlenciers prennent le corps et le portent dans la chapelle dont nous avons parlé. Le pape défunt y est habillé comme pour la Messe pontificale; sa tête est couverte d*une mitre ' de lames d*argent.Le jour des obsèques étant arrivé, les cardinaux vêtus de violet se rendent dans la chapelle ardente; on chante le répons : SubvenUe sancli Deù Le doyen du chapitre de Saint-Pierre fait une absoute; ensuite le corps est mis dans une bière, et on le porte procossionnellement dans la basilique. Les chanoines tiennent les bords du drap funèbre rouce et sont environnés de la garde suisse. Le nombreux Chapitre portant des torches allumées et suivi du sacré collège , chante les Psaumes Miserere et De profandis. Le corps est placé au milieu de la grande nef sur un catafalque très-élevé; là les chanoines-évêques font une autre absoute, on enlèveencore le corps et on le porte dans la chapelle du saint Sacrement. Là il est exposé de nouveau pendant trois jours, tenant dans les mains un crucifix sur la poitrine. Ce terme expiré, le Chapitre du Vatican va, avec le cardinal ai* chiprêtre, à la chapelle du saint Sacrem«*ni, et les chantres musiciens exécutent le MUerere sur un ton grave. Les chapelains, aidés des confrères du Soint Sacrement, prennent la bière, et, accompagnés de la garde suisse, la portent dans la chapelle du chœur, en chantant le Répons :ln pnradisum. Les chanoines-évêques les plus dignes font une troisième absoute en bénissant el encensant le corps. On bénit par une Oraison particulière la bière de cyprès, et puis on entonne TAntienne : /nj^'ffifiar, suivie du Psaume :()ufiii-admodum desideral. Après le redoublement de TAnlienne, les chapelains placent le corps dans celte bière bénite, et le cardinal neveu, ou à son défaut le majordome, couvre la figure du défunt d*un voile blanc ; on couvre d*un pareil voile les mains, puis on met dans la bière trois bourses de velours cramoisi broché d*or , pleines de médailles d or , d'argent et de bronze, frappées pendant le pontificat du pape défunt. On y place pareillement une boite contenant un parchemin qui retrace les principaux actes de son règne : enfin le plus uigne des cardinaux créés par le pape défunt, couvre tout le corps d*un drap rouge. 1^ bière est fermée à vis et scellée des sceaux des notaires du Chapitre, du cardinal camerlingue et des hauts fonctionnaires du palais apostolique. La remise authentique de la bière est laite au Chapitre; cette bière est placée dans un cercueil de plomli sur lequel sont gravées les armes du pape cl qui est muni des mêmes sceaux. Enfin ce cer* cueil est mis dans une autre bière de bois pareillement scellée. Dès le soir précédent, on enlève de la niche où il avait été déposé le cercueil du prédécesseur qu*on a porté dans les cryptes du Vaticiin, et le nouveau cercueil va occuper cette niche.

L*aateur que nous résumons a ainsi décrit

ITreme.) '

UTURGIE

dans un seul paragraphe le cérémonial que l'on \ient de lire. Dans le paragraphe suivant, îl entre dans de très-longs deuils sur la neuvaine des obsèques, novendiali esequie. Le premier jour de cette neuvaine est le quatrième depuis la mort du pape. La neu« vaine commence dès le moment où le corps est transporté dans la basilique de saint Pierre. Nous ne pouvons suivre l'auteur dans la description trôs*difTuse qu'il nous présente. On conçoit de quelle pompe funèbre doit élre accompagné un pareil cérémonial. Tout ce ce qui tient au gouvernement spirituel et tiMnporei y assiste. Mais il est à remarquer que Tintérieur de la basilique n'est jamais tendu de draperies noires. On tond uniquement le fronton de la grande porte extérieure et le tympan de la porte principale de Tintérieur du vestibulo. Nous nous bornerons à ce qui regarde la Messe solennelle qui chaque jour est chantée en présence du corps. Le premier jour c'est le cardinal doyen qui oflicie; aux jours suivants, c'est un cardinal évéquc suburbicaire ; et aux trois derniers jours co sont les cardinaux prêtres. Le célébrant , sur la soutane violette se couvre de l'amict , de l'aube , du cordon , du manipule, de rétole, de la tunique, de la dalmatique, de la chasuble et des gants. Tous ces ornements sont noirs. La mitre est de damas blanc. Les ministres de l'autel et autres sont aussi en parements noirs. La Messe est entièrement chantée en plain-chant. Tous les assistants tiennent en main des cierges qu'on allume pour l'Evangile, pour la Préface, et à partir de ce moment jusqu'à la Gn de la cérémonie qui se termine par l'absoute. A dater du septième jour, pendant ce triduo^ on fait autour du catafalque les cinq absoutes , et c'est aussi seulementjpendant ces trois jours qu'on distribue à la balustrade de la chapelle du saint Sacrement des cierges de cire blanche, de deux onces chacun, au peuple nombreux qui s'y réunit. Avant les cinq absoutes du dernier jour, et tout de suite après la Messe , un prélat fait l'Oraison funèbre du pape défunt.

VARIÉTÉS

Le pape Forroose est le premier qui soit passé d'une chaire épiscopale à celle de saint Pierre. Il était évéque de Porto; lorsque le 19 septembre 891 il fut promu au suprême pontificat. On regardait comme très-blâmables les translations d'un siège à un autre, sans en excepter la promotion au saint siège. Htienne Vil qui lui succéda , voulant protester contre cette innovation , fit déterrer le corps de Formosc qui était mort depuis quarante jours, et l'ayant fait revêtir des ornements pontificaux , le plaça sur le trône et [luis lui adressa ces paroles : a Puisque tu « étais évéquc de Porto, comment dans ton t ambition as -lu porté Taudace jusqu'à * monter sur le siège de Rome qui est celui ^ de rfiglise universelle?» Ensuite il ordonna qu'on le jetât dans le Tibre. Mais Tliéodore 11 , en 808 , fit rechercher dans le fleuve le corps de Formose, et on Tinhuma

CATHOLIQLT. 9I1

de nouveau dans le Vatican. L'historiographe Novaës raconte dans la Vie de Formosf.

qu'au moment où le cadavre de ce pape entrt dans l'église, les statues qui y étaient placent dans les niches le saluèrent. Plusieurs antits écrivains racontent la même merveille. Ob « vu dans une formule que nous transcrivom au cinquième paragraphe, qu*aux douzième et treizième siècles on était censé faire violence à un évêque lorsqu on l'éleyait k la papauté. £n nos derniers temps on cite Ifi papps ClémentVllL ClémonlIX, ClémentXIV, Pie VI, et Grégoire XVI acluellemenl régnant , comme les seuls qui ne fussent point décorés de Tépiscopat au moment de leur élection, l'ancienne règle est ainsi devenue Texception, et sans nul doute l'Eglise a ei de très-graves et de très-justes motifs pour déroger à l'antique institution.

Les papes , en montant sur la chaire de saint Pierre, adoptent un nom qui diflère de celui qu'ils portaient avant. On croit qu<? c'est Octavien fils d'Albéric, patrice deRonf, devenu pape après la mort d'Agapet, en M6.

yui le premier changea son nom en celui de can XU. D'autres disent que l'usage de changer de nom date du pape Sergiosll, dont le nom était : Os porci^ avant son élévation au pontificat. Nous pensons que ta première origine est la seule vraie.

On sait que le souverain pontife ne pmd jamais à la tête des Bulles que le litre d'ëvêquc . serviteur des serviteurs de Diea, episcopus , serrus servorum Dei. Ce titre si modeste convient parfaitement au vicaire do divin Sauveur des hommes qui a dit; N$n veni ministrari , sed ministrare. 8êM Grégoire le Grand est le premier qii aft Jatltulé ainsi les Actes de son autorité papale. Lei qualifications de Sainteté, de Béatitude, de Très-Saint, de Très-Heureux , sonl exdiitivcmcnt données au pape. On trooire souvent dans les Ordres romains le titre d'i4po5ld/tciii donné au souverain pontiTe, de némeqnele siège de Home est nommé apostolique, oaîi chaire apostolique.

Saint Colomban écrivant au pape Boti»

face IV, débute ainsi : Pulcherrimo ûmmm totius Europœ Eeelesiarum capiti, pûp& prœdulci, prœcelso prœsuii, paslontm pasiprî, reverendissimo speculatori, humilimuseeUissimo . minimus mnximo , agresiis «rhnio, micrologus eioquentissimo...^ mirares, rsm avisy scribere undet Bonifacio pairi Pa/uj»bu$.

On appelle anti-pape celui qui usurpe h qualité de pape. On n'est pas d'accord sur le nombre des anti-papes. Ordinairement on en compte quarante-un depuis le troisième siècle jusqu'au quinzième. Quelques auteurs bornent ce nombre à vingt-cinq. L'histoire crclésiaslique peut seule donner des dctailf sur ces compétiteurs de la chaire pontifirste. Nous croyons devoir cependani , en faveor des personnes qui n'en possèdent pas on catalogue chronologique, indiquer leurs noins et la date de leur intrusion. Nous le pn^DOi» dans un auteur qui travaille sous les yeoi de (îrégoire XVL