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de Paris offre la prière qui sui(:/n/u5 exteriui^ guê caput nostrum iotumqite corpus et meti" ttm meam, tuus^ Domine, purget et mundet 5ptn7u5o/inu4;aQue votre Esprit-Saint, 6 I mon Diea, purifie intérieurement et au I dehors, notre tétc, mon corps et mon âme € tout entiers. » Durand entre dans de longues explications mystiques sur cette préparation au saint Sacrifice : la principale signification qu*il y attache, c*est que, dans ce moment, le célébrant doit rectifier ses intentions de même qu*il arrange par le moyen du peigne sa chevelure. CVst bien ici le cas de dire, que pour qui aime Dieu tout coopère au bien : DUigentibus Deum oninia coopérant tur in bonum.