PLA

les Missels manuscrits remontant au delà de mille ans, ce qui fait pour notre siècle près de douze cents ans.

Le Missel romain, de saint Pic V, ordonne au prêtre de la réciter en se tenant incliné vers l'autel avant la Bcnédidion du peuple, et s'il n'y en a pas , avant TEvangile selon saint Jean.

Les Liturgies Orientales n'ont rien d'analogue à cette prière, à moins qu'on ne veuille considérer sous cet aspect celle de saint Jean Chrysostome, où le prêtre à la fin de la Messe prie pour ceux à qui le saint Sacrifice doit profiter. Cependant la Lilurgic des Maronites s'approche assez bien de la nôtre, puisqu'elle fait réciter au prêtre cette prière avant qu'il ne se retire pour aller se déshabiller : « Dc- « meure en paix» saint autel, je retournerai a en paix vers toi. Que l'oblation que j'en ai « reçue soit le pardon de mes offenses et la « rémission de mes péchés, afin que je puisse (t me présenter devant le trône de Jésus- (c Christ, sans damnation ni confusion. »

PLAIES (fête des cinq).

Le Rit de Rome n'a point dans son-Propre la fête des Cinq-Plaies, qui se fait à Paris cl dans plusieurs diocèses, le vendredi après les Cendres. Néanmoins le Missel romain, imprimé à Venise en 1781, contient une Messo de cette fête dans le supplément pour divers lieux. Elle y est marquée pour le territoire de la république de Venise, et fixée au vendredi qui suit l'Octave de la Fête-Dieu, avec le degré de double majeur. A Paris elle a le même rang cl elle y était célébrée avant l'inauguration du Bréviaire et du Missel de l'archevêque Charles de Vintimille. Nous le trouvons dans ceux du cardinal de Noaillcs. Néanmoins elle y diffère de la Messe du supplément romain, exceplé l'Evangile qui est le même dans les deux : Sciens Jésus quia omnia consnmmata snnt , selon saint Jean chapitre XIX.

Dans son traité des Fêtes , Benoit XIV ne dit pas un mot de celle des Cinq-Plaies, ce qui fait penser que son institution ne remonlc

Ï)as bien haut et qu'elle est particulière à la ?'rance, ou du moins au diocèse de Paris d'où elle s'est répandue dans les diocèses oui ont adopté le Rit de cette métropole. Le Bréviaire de Paris contient pour le Canon de Prime de cette fête les passages suivants tirés des avertissements qui accompagnent les décrets d'un Synode diocésain tenu à Milan, en 158i : In

?nadragesima Frriis scxlisprccum officia non estamaliquam Domini celebritatem, sedpotius piumreligiosumque mœrorem significanl qiiem ex acerbilate passionis Chrisli Domini fidèles pro pietale concipere, omnique devolionis ojfficio, algue aileo salularibus lacrymis expri^ mère debent, Quamobrem illis sexlis Feriis^ ob memoriam passionis Domini Noslri Jesu Chrisli, populus frequentior convocelur ad orandum, proposila etiam à sacerdote pia me* dilatione de Chrisli Domini passione : « IVn- « dant le Carême, tous les vendredis, 1 Office « ne retrace point quelque fêle de Notre-Sei- « gneur, mais bien plutôt une tristesse pieuse

LITIRGIE CATHOLIQUE.

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n que les fidèles, mus par des sentîinenls de € dévotion, doÎTcnt faire paraître pour cxn primer leur compatissante douleur en con- « sidérant les tourments de Notre* Seigneur « Jésus-Christ et en versant sur cette passion « de salutaires larmes. C'est pourquoi en cha- « cun de ces vendredis, afin d'honorer la mé- « moire de la passion de Notre-Seigneur Je- « &us-Christ, les Odèles seront assemblés en « plus grand nombre pour prier» et le prêtre « exposera à leur méditation quelque cir- « constance particulière de cette même pas- « sion de Jésus-Christ. » La nouvelle édition du Bréviaire de Paris, sous le pontificat d'Hyacinthe de Quélcn, a supprimé les dernières paroles de ce Canon de Prime.

Il parait que celte fête est assez ancienne à Paris, ou du moins qu'on y vénère particulièrement depuis quelques siècles les Cinq Plaies de Notre-Seigneur. En 1521, Jean Dinocheau et sa femme Jeanne Délavai, fondérei\t et firent bâtir i Paris une chapelle sous le titre deç Cinq Plaies de Notre-Seigneur. Cette chapelle devint paroisse en lG3d sous le nom de Saint-Roch, et aujourd*hui encore la fête titulaire de celte Eglise est celle dea Cinq Plaies M