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Td du poisson ; piscina a pisee. Mais e dans Tancienne loi il y avait deux sf. la proba(ique»ct celle de Siloë dont DX étaient regardées comme elTIcacos les maladies corporelles, on adonné boriquemcnt le nom de piscine réçéné- » âu sacrement de Baptême, et piscine enlir à celui de la Pénitence.

nomme piscine Tendroit où est jetée [Di a servi au Baptême, à laver les lincrésy etc.

ni que le prêtre eût adopté Tusngc de lef ablutions, on versait Teau et le vin aTâienl été employés dnns une piscine :ée,A cet effet, auprès de l'autel. {Vou. ION.) Cette piscine est aussi nommée ùrium.

>etitvase plein d*cnu qu*ou tient à côté ernacle, et dans lequel le prêtre se pu- ;s doigts après la Communion lorss est administrée avant ou après la s'appelle piscine. Les Rubriques vcus'il Y en ait toujours une destinée unimi a cet usage.

ancienne Rubrique de Châlons-surt Toulait qu*on encensât la piscine où dations étaient versées. Ce cérémonial n d'extraordinaire, puisqu'il pouvait y des particules consacrées. Du reste, I était différente de la piscine où l*on l'eau qui avait servi au lavabo de la

it plus important qu'on ne pense, en mps modernes, de choisir dans TEglisc D décent pour y verser l'eau qui a servi nriflcations des linges, vases sacrés, etc. fondent c'est dans les fissures des pal*Eg1ise que ces eaux sont versées, en goe les passants foulent aux pieds ces onqu'ils sont encore mouillés ou hu^ . La convenance exige donc qu'un lien écentsoil destiné à servir de piscine et ilieu reçoive exclusivement à tout aulidu ce qnî, d'après les règles doit y être

lEAT (oKAisorr finale de la messe).

e prière est Taction de ffrâcc spéciale Kre après avoir terminé le saint Sacri* Test ce qui résulte de plusieurs anciens istes tels que le Micrologue, Durand de S et un grand nombre de Missels mails. Elle est indiquée pour être dite par Ire, Finità Missd , ou post Missam. En I formule du renvoi, Ue Missa est^ est prononcée. Aussi jusqu'au quinzième , et même jusqu'à la fin du seizième^ Oraison n'est pas considérée comme intégrante de la Messe. Les paroles dont elle se compose montrent qu'elle faite pour le prêtre seul puisqu'il n'y

Sue dfe lui-même.

ire Lebrun dit que dans les endroits célébrant donnait la Bénédiction , TO- I Placeat n'était récitée qu'après celle Bénédiction, afin qu'elle fût toujours ) après la Messe.

ipt à son anliquito^ le cardinal Bona 'C qu'il l'a trouWT presque dans tous