QUADRAGÉSIME

(Voyez CARÊME.)

QUAKANTE-HEURES (oraison des.)

On appelle ainsi les exercices institués

f^our opposer à la licence qui règne pendant es derniers jours du carnaval les œuvres de la piété. On sait que saint Charles Rorroméo fil des règlements contre les excès auxquels on se livrait, en ces jours, dans le diocèse de Milan et qu'il ordonna plusieurs pratiques de dévotion et de pénitence que les fidèles devaient y observer. Le cardinal Paleotto institua pour ces jours , à Rologne , dont il 6tait archevêque, l'Oraison dite de Trente- Heures avec sermon et indulgence. Saint Philippe de Neri fit adopter pour Rorne des Processions qui pendant ces trois jours se rendaient aux sept principales églises. Enfin ù Rome , on les remplaça par POraison de Quarante- Heures, qui consiste dans l'expo^iitiou du saint Sacrement , des si*r:ni)ns , (\c>

saluts et autres exercices de pieté. Plosieon indulgences y sont attachées. Le cardinal le Camus, évéque de Grenoble, montra le plis grand zèle à propager cette dévotion, et eoii aujourd'hui elle est à peu près générale dias tous les diocè5es de France.

Benoit XIV, en 17tô, fit pour tous lesEUU romains les ordonnances les plus sages pour extirper les abus qui régnent pendant ces trois derniers jours, et invita les évéquesl exposer le saintSacrement en promettant ooe indulgence plcnière aux fidèles qui pren* draient part à ces saintes pratiques pour réparation des scandales et des dérèglements du carnaval. Dix ans après. Clément Xlllctemii' le bénéfice de celte indulgence à TEgli.sc uni- Torselle , par une admirable coubtitutinn apostolique dans laquelle il exhorte les oi* nislres de Jésus-Christ à gémir pentlantces trois jours entre le vestibule et l'autel.

Nous n'avons pas besoin de dire qu'à Ronie le carnaval est un des plus brillants de I'Halie, où ces sortes de divertissements lienneol

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