PURIFICATOIRE

C'est le nom qu'on donne au linge destiné à purifier^ c'est-à-dire à essuyer le calice, soit avant d'y mettre le vin et l'eau, soit après la Communion et à la suite des deux, ablutions. Les anciens auteurs liturgisles ne font aucune mention du Purificatoire^ et ne prescrivent rien qui ait rapport à la purification du calice; néanmoins les Ordres romains ordonnent au diacre de faire en sorte qu'il ne reste rien sur la patène ou dans le calice du corps et du sang de Jésus-Christ; ils lui enjoignent même un soin scrupuleux à cet égard, caute.

Les moines, surtout ceux de Ctteaux, purifiaient le calice avec un linge habituelle-

ment appcndu à l'angle ou carne de Paald, du c6té do l'Epttre; c'est de ce côté que se trouvait pareillement la piscine dans laquelle on versait la seconde ablution du calice {v<nr ablution). Il est probable qu'on flnit par dé- » tacher ce linge et en faire 1 accompagnemenl obligé du calice, en vue d'une plus grande commodité. Le Purificatoire fut donc ainsi distingué du manutergium^ qui se trouvait ausisi toujours du même côté, et que Toneiih

il ne doit plus être touché que par les clercs dans les Ordres sacrés. L'eau quia servi i les laver doit être jetée dans la piscine ou en loiil autre lieu sacré. Le respect dû à la saisie Eucharistie impose cette convenance.

Les Grecs se servent d'une éponge pour purifier le calice et le disque ou patène; c'est une pieuse allusion à l'éponge pleine de vinaigre que les soldats présentèrent à Notre- Seiffneur sur la croix.

Il n'est pas nécessaire que le purifieatêirt soit béni; néanmoins Collet observe qu'il r$( convenable de le bénir, parce que, selon la

f prescription générale de la Rubrique, tons es linges de l'autel doivent recevoir une Bénédiction; cela semble y comprendre aussi le linge que nous appelons Purificatoire. On

F»eut le bénir en général avec les autres inges ; si on le bénissait en particulier, on devrait changer, dit Mérati, dans la seconde Oraison, le mot altare en celui de calix.

Dans le quatorzième Ordre romain, il est dit que le pape s'essuie les doigts, aprèiivoir pris le précieux sang, avec le perfiaorim que lui présente l'évéque-cardinal, et (frw ditjitis cum perfusorio quod ibi offert episc*pus cardinatis. D. Mabillon dit que cepi^»sorium est le Purificatoire.