SOLENNEL

( Voyez râw.) SONNETTE.

{Voyez QLOCMEnB.)

SODS-DIACRE.

Jusqu'au pontificat d'Innocent III, c'esl-âdire jusqu'au commencement du Ireizicme siècle, le sous-diaconat n'était point regardé comme un Ordre majeur et sacré. Tous les auteurs qui ont éciit antérieurement à cette époque placent le sous-diaconat au nombre des Ordres mineurs. C'est pourquoi nous lisons que les prêtres et les diacres étaient or* donnés dans le sanctuaire devant l'autel, tandis que les sous-diacres l'étaient dans la nef. Les Grecs, qui ne mettent pas le sousdiaconat au nombre des Ordres sacrés, ont conservé ce Rit jusqu'à ce jour.

Toutefois les sous-diacres no sont point de création récente dans l'Eglise. Les écrits les plus anciens en parlent. Le pape Corneille dans sa lettre à Fabius , saint Cyprien , saint Grégoire le Grand , les Conciles d'Elvire , de Laodicée, de Carlhage en font une mention toute particulière. ,

La forme de Tordination des som-diacres est marquée dans le cinquième canon du Concile de Carlhage, où il est dit que le sous* diacre sur qui n'a point lieu l'imposition des mains doit recevoir de la main de rêvé*

3ue , le calice et la patène vides , et de celle e l'archidiacre les burettes et le bassin et ressuie-main. Plus tard,et cela ne remonte pas au delà du douzième siècle , on y a lyouté la cérémonie dans laquelle révêqoe revêt l'ordinand de la tunique, après lui avoir mis le manipule au bras gauche, et lui remet p^r une formule indicative le livre des Epttres, qu'il devra chanter solennellement à la Messe.

La tradition du calice et de la patène vides constitue la forme de Tordinalioa du souM-diacre, dans l'Eglise Latine» Celte tradition n'a pas lieu chez les Grecs : seulement l'évêque impose les mains sur Tordinand et récite une Oraison. {Voyez irixaB, miiiPOLXt

OaMNATION, TUtfIQUB, elcj

Les fonctions du sotts-diacre^ dans l'Eglise Latine, consistent à préparer le pain et le vin

[)our la Messe, à chanter l'Epitre et î servir e diaer e en oe qui concerne le saint Sacrifice. SonordiMtion lui donoele pouvoir de verser l'eau dans le calice , après que le diacre a versé le vin. Il est chargé spécialement dt tenir proprei^ les vases saerés et tout te liagt de l'auteL

Les «oiM-dtacr«# sont astreints à te loi dtt célibat et à la récitation de l'Offlce divin. Cette obligation est de la plus haute antiquité, longtemps avant que cet Ordre ne fAt regardé comme majeur et sacré , uuoiqn'il ne lo soil

Jue comme discipline ecclésiastique , et non n droit divin comme les Ordres supérieurs^

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LITlilGIE CATHOLIQUE.