CROIX

C'est improprement qu'on appelle station une suite de serinons donnés par un prédicateur pendant le Carême, l'Avent ou rOcta\e du saint Sacrement, mais le terme est con- Mcré parrus;t!îe.

VAniÉTÉS.

he premier Ordre romain, qui est certai-

ATiîOl.lQLE. f»î

nement anférieurau ucu\ièuie siècli*,iieirii longuement les stations des jours solenofi> et surtout celle qui a lieu le jour de Pâqaf). Le préambule nous apprend que l.i ville i!r Rome, à celte époque, était divisée en sep' régions ecclésiastiques, et que chacuoe de ces régions avait son diacre régionnairf. Ainsi, dans cette grande solennité, tous les acolytes de la troisième région, ainsi qoe les défenseurs, defensores, de toutes les régions , se réunissaient de grand matin daiu le po^narcZ/mm de Saint-Jean de Lalran poor précéder à pied le pape qui se rendait à U station. Le pontife était à cheval et enviroooi à droite et à gauche d'écuyers chargés U veiller à la sécurité du pape, ne alicubi titw bct. Devant lui s avançaient à cheval les diacres, aiacones. le primicicr, les deux eotaires régionnaires et les sous-diacres régionnaires. Derrière le pape venaient i cbr* val les officiers désignes sous les noms dt vice-dominus ^ vestarariiis^ nomenculclor d saccetlarius. D. Mabiilon nous dit que le «omnicutator était chargé de» invilations.rl qu'il écrivait sur un registre les noms dn personnes invitées. Le saccetlarius était le trésorier; son nom lui \ enait du sac, saccetltm, où il déposait les espèces. Un acolyte #/a/i9iitiatVemarchaità pied devant le cheval du pape et portait le saint Chrême dans une ampoule enveloppée d'un linge. 11 y a Ici une parficolarité très-intéressante : l'Ordre romain dit que pendant cette marche, processus, si quelqu'un veut faire juger une cause par \c pape, il devra se présenter devant lui , demander d abord sa bénédiction et exposer son affairr. Le nomencutator et le saccetlarius la diicclent, font leur rapport, et le pape pronourr. Quelques savants ont pensé que le nom de procès, imposé à ce que les Latins appollftl lis, tire son origine de cette circousiame.îH notre avis pouvait être de quelque p<id>. nous dirions que cette étymologie nous parait très-probable.

nelle. Aujourd'hui encore Tlntroïl da jour de Pâques est précédé de la Rubrique Statit ad Sanctam Mariam Majorem, dans le MîskI romain. Les basiliques étaient, dans m temps anciens , les églises sicUionnaies par excellence; celles qui portent ce nomsoBt les suivantes : Saint-Jean de Latran , église cathédrale et patriarcale de Rome, Saiol-Picrre au Vatican, Sainle-Marie-Majeure, Saini- Paul, extra vmros, Sainte-Croix-en-Jérus«ilem. Saint-Laurent, extra muras, etSaiiit-Sc baslien. Le Missel romain présente coiiiuii églises de stations un qrand nombre d'auiui temples , mais encore aujour.l'hui les bii^ùques jouissent du privilège de station rour les Jut)ilés.

Durand de Mende pense que les i/fl/ioM tirent leur origine de l'ancienne loi, pare qu'alors le peuple juif ei même plusieurs gentils, se réunissaient à Tépoque des graniio solennités, telles que la Pàque et la PeiiUcôle, pour venir au temx»:c de Jérusakii.. 1