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d*liiic tanique noire, le jour da Vendredi Mint. Qoeiqaefots ces aube$ étaient brodées en soie on en or, eomme semMenl le prouver les magnifiques présents qu'un roi saxon rn- Toya à Sain t^Pîerre de Rome t^ous Benoît 111 ; Mais un savant critique a prétendu qu*on ne se revêtait point de ces aubes pour servir à Tautel. Quoique la simplicité ait aussi sa noblesse, on ne saurait blAmer les ecclésiastiques qui ont des aubes brodées, pourvu que co soii en fil : le but qu*on se propose, cVst-àdtre le désir d'environner d*une plus riche

1>ompe les cérémonies du culte n'a rien que de ouable.

La blancheur de Vaube est rembième de rinnocencc du cœur. Saint Grégoire de Naxianze nous montre le clergé de son temps orné de tuniques blanches, imitant par Teclat de cette blancheur les esprits célestes. Tel est d'ailleurs le sens de la prière que le ministre dos autels récite en se revêtant de VavÂe.

Cet ornement est bénit par Tévéque avant d'en faire usage, et cette coutume était en vigueur dans le neuvième siècle; il en est de même chez les Orientaux. Vaube que portent lt*s ecclésiastiques arméniens est un peu moins ample que les nôtres, et quoique en général on exige qu'elle soit de lin, on tolère cependant des aubes de soie blanche, on leur donne le nom de Chapik. En s*en revêtant ils disent une prière qui a beaucoup de ressemblance avec celle qu'on récite aans l'Eglise latine, ce mil prouve qu'ils y attachent la même signification. Les aubes de leurs sousdiacres sont ornées d*une grande croix peinte à fleurs sur le dos, et les manches ont aussi chacune une croix en laiïelas ou en toile qui supplée à nos manipules.