S\ BUL BUL

auisUiSf emendatis, atque incorruptis codtct- senteniiarum et censuranun incursu péilhae

bus. née non veterum consuUis, ac probato- omnino sequaniur^ eoque libère et licite uli

rum auctarum seriptis, qui de sacro eorutn" possint et valeant, auctoritate Apostoliea^ te^

dem Rituvm inetituto monumenta nobis reli- nore prœsentium^ etiam perpétua eoncedimuM

qverunt, ad pristinam Missale ipsum sanctO" et indulgemus. Neve prœsuleê, administraiores

rum Pairum normam ac Ritum reetituerunt, Canonici , Capellani et alii quocumque nomine

Quod recognitum jam et castigatum, mature nuncupati Presbyteri, sœculares oui cujusvis

adhibita consideratione, ui :x hoc instituto Ordinii regulares, ad Missam aliter quam a

cceptoque labore, fructus omnes percipiant , nobis statutum est^ celebrandam teneantur,

Humœ quam primum tmprtmt , atque impressum neque ad hoc Missale immutandum a quolibet

edintandavimus:nempeutsacerdotesintelliganl cogi et eompelli.

quibusprecibusuti,quosrituf,quasvecœremO' Prœsentesve litterœ uUo unqiuim tempore

nias in Missarum eelebratione retinere posthac revocari aut moderari possint^ sed firmœ um*

debeant. Ut autem a sacro sancta romana Ec- per et validœ in suo existant robore, simUiter

ciesia^ cœterarum Ecclesiarum matre et magis* siaiuimus et declaramus.

tra^ tradiia ubique amplectantur omnes et ob- Non obstantibus prœmissis, ae constitution

servent, ne in posterum perpetuis futuris tem- nibus et ordinationtbus Apostolids, ac inpro^

poribus in ommibus christiani orbxs provincia-- vincialibus et synodalibus conciliis editis, ge»

rum Patriarchalibus, Cathedralibus , Collegia- neralibus vel specialibus^ constitutionibus et

tis, et Paroehialibus, sœcularibuset quorumvis ordinationibus^ nec non Ecclesiarum prœdi-

Ordinumet Monasteriorum, tam virorum quam catarum usu longissima et immemorabili prœ-

mulierum, etiam militiarum reautaribus, ac scriptione, non tamen supra ducentos annos

sine Cura Ecclesiisy vel CapeUis, in quibus roborato^statutisetconstHtudinibuscontrariis

Missa eonventualis alla voce cufn choro, aut quibuscumque,

demÎMsa celebrari juxta Romanœ Eeclesiœ Volumus autem, et eadem auctoritate decer-

Ritum consuevit^ vel débets alias quam juxta nimus, ut post hujus nostrœ constitutionis ac

Missalis a nobis editi formulam^ decantetur Missalis editionem, qui in Romana adsunt

aut recitetur, etiamsi eodem Eeclesiœ quovis curia presbyteri, post mensem; qui vero intra

modo exemptœ Apostolicœ Sedis induit o, con- montes^ post très ; et qui ultra montes iwo-

suetudine, privilégia f etiam juramento^ confir- lunt, post sex mcnses, aut cum primum iUis

mations Apostolica^ vel aliis quibuslibet facul' Missale hoc propositum fuerit ^ juxta iUud

tatibus munitœ sint, nisi ab ipsa prima insti- Missam decantore tel légère tcneanlur.

tutione a Sede Apostolica, approbata ^ vel ,

consuetudine auœ vel ipsa institutio super du- • -

centos annos Missarum celebrandarum in eis- .« •

dem Ecclesiis assidue observata sit, a quibus, Datum Romœ, apud SanctumPetrum^ anno

ut prœfatam celebrandi constitutionem vel Incarnationis Domini^ millesimo quingente-

eonsuetudinem^ nequaquam auferimus,sic si simo septuagesimo ^ pridie Idus Julii^ Pont.

Missale hoCtquodnune in lucem edi curavimus, nostri anno quinto.

iisdem magis placeret^ de Episcopi velPrœ- Nous ayons cru pouvoir omettre ce qui

lati ^ Capitulique universi consensu, ut qui'» concerne les mesures prises pour Timpres-

busvis non obstantibus, juxta illud Missas celé- sion et la publication dudit Missel, et les for-

brarepossint permittimus, exaliisvero omnibus mules ordinaires qui terminent chaane^u//e,

Ecclesiis prœfatis eorumdem Missalium usum ainsi qu'il a été fait pour la Bulle de publi-

tollendo, iliaque penitus et omnino reiiciendo, cation du Bréviaire.

At kuie Missali nostro nuper edito, nihil « PIE , évéque» jscryitcur des scrriteurs dé

unquam addendum, detrahendum, auiimmu-- « Dieu..

tandum esse decernendo» sub indignationis «Du moment que nous fûmes élevé au

nostrœ poma , hac nostra perpétua valitura « suprême pontificat, nous diriffeàmes avec

eonstitutione statuimus et orainamus : man- « une applicalionempressée nos forces, notre

dantes, ac districts omnibus et singulis Eccle- « esprit et toutes nos pensées vers le soin

êiarum presdietarum Patriarchis^ administra-- « particulier que nous devions prendre de

iôfibus^aliisque porsonis quocumque Bccle- « tout ce qui devait procurer la pureté du

iiastica dignttate fulgentibus, etiamsi Sanctœ • Culte divin , et tous nos efforts, aidés- du

Romanœ Eeclesiœ Cardinales, aut cujusvis al- « secours de Dieu , tendirent à obtenir ce rér

terius gradus $t prœeminentiœ fuerint, illisin « sultat. Et comme entre les autres décrets

mrliile sanctœ obedientiœ prœcipientes, ut cœ- « du saint Concile de Trente ^ nouft^devions

teris omnibus rationibus et Rttibus ex aliis « faire observer celui qui concerne la publi-

Missalibus quantumvis vetuslis hactenus ob- « calion et la correction de» livres sacrés»

trwari consuetis, in posterum penitus omis-- « du Catéchisme, du Missel et du •réviaire;

sis, ac plane rejectis, Missam juxta Ritum, « comme d'ailleurs, avec la gr/lce du Très-

modum, ac normam, quœ per Missale hoc « Haut^ nous avions publié pour Tlnstruc-

a nobis nunc traditur, décantent ac legant, « lion du peuple le Catéchisme, et corrigé le

neguein Missœ eelebratione alias Cœremonias « Bréviaire, dans lequel nous payons a Dieu

velpreces, quam quœ hoc Missali continentur, « le tribut des louanges qui lui sont dues, et

addere vel recitare prœsumant. Atque ut hoc « qu'il était convenable et même nécessaire

ipsum Missale in Missa decantanda aut reci- « que dans FEglisc de Dieu il n'y eût qu une

tandainquib%uvisEcclesiisabsque ullo con- « seule manière de psalmodier, et un seul

scientiœ scrupulOf aut aliquarum pœnarum, « Rit pour la célébration de la Messe ^ nous

LITURGIE CATIIOUQUE.

ISI

« devions achever ce qui nous restait à faire» « en nous occupant de la publication d*un « nouveau Missel qui répondit au Bréviaire « déjà publié. C'est pourquoi nous avons «jugé que ce soin devait être confié à des « hommes érudits et choisis par nous; cl « ceux-ci, après avoir soigneusement cornai paré les uns avec les autres tous les plus « anciens manuscrits de notre bibliothèque « du Vatican, après en avoir recherché un « grand nombre d'autres corrigés et non al- « térés, ainsi qu'après avoir consulté les « écrits des auteurs anciens et approuvés, « qui nous ont transmis des monuments sur < les Rites sacrés, ont restitué le Missel lui- « même, en le rendant conforme à la règle « et an Rit des anciens Pères. Ce Missel ayant « été reconnu et corrigé avec le plus grand « soin, pour que tout le monde puisse retirer « les fruits de ce travail, nous avons ordonné « qu'il fût imprimé au plus tôt possible cl en- « suite publie, aGn que les prêtres sachent « quelles prières, quels Rites et quelles cérémonies ils doivent employer dans la célébration des Messes. Mais aGn que tous et en tous lieux embrassent et observent les traditions de la sainte Eglise romaine , mère et maltresse des autres Eglises, nous faisons expresse défense, pour les temps à venir, et à perpétuité, que la Messe soit chantée ou récitée d'une autre manière que suivant la forme du Missel publié par nous, dans toutes les Eglises patriarchafes, cathédrales, collégiales, paroissiales, tant séculières que conventuelles, de quelque ordre ou monastère que ce soit, tant d'hommes que de femmes, et même dans les Eglises des militaires réguliers ei sans charge d'âmes, dans lesquelles la Messe de communauté doit être, selon la coutume ou le droit, chantée ou dite i voix basse au chœuih, conformément aux Rites de l'Eglise romaine ; et cela lors même que ces Eglises, quoique exemptes, seraient en possession d'induit du Siège apostolique, d<e coutumes, privilèges, ou toutes autres facultés conGrmées par serment ou autorité apostolique; à moins, qu'en vertu d'une institution primitive, ou d'une coutume piécédente et ayant une ancienneté d'au moins deux cenls ans et au delà , on ait observé, dans ces Eglises, avec assiduité, une coutume particulière dans la célébration des Messes; tellement que, ne leur enlevant pas l'usage susdit de cette coutume, il leur soit permis, si cela leur convient mieux, toutefois après en avoir obtenu le consentement de l'évêquo ou du prélat et du Chapitre entier, de se servir du présent Missel que nous publions. En ce qui re-

f[ardo toutes les autres Ediscs, nous aboissons et rejetons complètement et absolument l'usage des mêmes Missels dont elles se servent.

« Nous statuons et ordonnons, par cette Constitution^ qui doit être observée à perpétuité, sous peine d'encourir notre indignation, de ne jamais rien ajouter, retrancher ni changer à ce Missel par nous publié.

« Nous mandons et enjoignons strictomeut, « en vertu de la sainte obéissance, à tous ri « à chacun des patriarches, administraleun « des Eglises susdites, et à toutes autres per- « sonnes jouissant d'une dignité ecclésiasli- « que quelconque, même aux cardinaux de a la sainte Eglise romaine, de quelque autr« « degré ou prééminence dont elles puissent « être revêtues, de chanter et réciter à l'ave- « nir la Messe scion le Rit, le mode et la règle « que nous établissons en publiant ce présent « Missel, en omettant et rejetant tout à f^it « à Favenir toute autre formule, tout autre a Rit des autres Missels, quelque soit leur a ancienneté et leur faisant expresse défense « d'avoir la présomption d'ajouter d*autres a Rites ou de réciter d'autres prières que « celles qui sont contenues dans ce Missel. a En outre, par notre autorité apostolique, « el par la teneur des présentes^nousconcé* a dons et permettons que l'on puisse user lift brement et licitement de ce Missel, dans les a Messes chantées ou récitées, en quelques « Eglises que cela puisse être, sans aucun « scrupule de conscience et sans être passi- « blc d'aucune peine , sentence et censure: a voulant que les prélats , administrateurs, « chanoines , chapelains , et tous autres prè- « très de quelque titre ou dénomination qu'ils a soient revêtus , ainsi que les religieux de « tout ordre . ne puissent être contraints et a forcés par qui que ce soit de célébrer la a Messe en toute autre forme que celle par « nous réglée , ni de changer ce présent « MissrI.

« Nous statuons et déclarons en même a temps, que ces présentes lettres ne pource ront en aucun temps être révoquées ou « modifiées ; mais qu'elles resteront stables « et investies de toute leur validité, etc. »

La suite, comme on peut le voir dans le texte latin, contient des dispositions de lem|>s et de lieux, pour que ledit Missel devienne obligatoire.

VARIÉTÉS

Dans les articles Bréviaire. Missel et an* très, nous parlons des prescriptions des deox jBti//c5 qu'on vient de lire. Nous ne voulons point traiter ici la question du droit liturgique; nous nous contenleronsdc quelques réflexions suivies d'un document historique, qui vient admirablement corroborer ce que nous disons en faveur de l'unité liturgique. Durand de Maillane» dans son Dictionnaire de droit canonique, dit, en parlant des Bulles précitées, qu'elles n'ont jamais été reçues en France, quoique un certain nombre de prélats les aient accueillies en adoptant la Liturgie Romaine dans leurs diocèses. Nous ne savons jusqu'à quel point la France, Glle aînée de rEglise catholique, apostolique et romaine, était en droit de répudier des Bulles qui étaient simplement une mise à exécution do ce qui avait été réglé et décidé dans un Concile général, tel que celui de Trente, et dans un objet aussi intimement lié à la constitution de l'Eglise universelle que les règles do

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