‹ Origines et raison de la liturgie catholique en forme de dictionnaireChapitre 271 sur 519 · LANCE · texte numérisé non relu

LANCE

L'Eglise Grecque donne ce nom à un couteau fait en forme de petit glaive dont le cé'ébrant se sert au commencement de la Messe. Voici en peu de mots ce cérémonial. Lorsque le prêtre est arrivé au pelit autel de la Prothèse , il se lave les mains. Puis il prend de la main gauche le pain qui était dans le disque ou patène, et tenant de la droite la sainte lance, il fait un signe de croix sur ce pain, en disant trois fois :« En mémoire c du Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus- « Christ.» Puis il enfonce la lance dans le côté droit du pain cl dit : « Il a été mené à la « mort comme une brebis. » 11 l'enfonce ensuite au côté gauche et dit ces paroles : < Semblable à un agneau qui se tait devant « celui qui le tond, il n'a pas ouvert la bouche.» Enfonçant la lance dans la partie supérieure, il dit : « Son jugement a été prononcé dans « son humiliation. » L'enfonçant dans la partio inférieure, il dit : « 0"> racontera sa « génération ? »

Chaque incision est précédée des paroles du diacre : « Prions, » et de celles qu'il adresse au prêtre : «Olcz, Seigneur, ou Monsieur;» avec la tance le célébrant enlève la croûte supérieure, en disant : « Parce que sa vie a « été enlevée de la terre; » le diacre dit:«lm- « molcz, Seigneur, ou Monsieur; » le prêtre place l'Hostie dans le bassin en ajoutant : « L'agneau de Dieu qui ôte les péchés du « monde est immolé pour la vie et le salut « du monde. »

Avcclamêmc/ancf le prêtre coupe plusieurs autres parties du pain, l'une en I honneur de la saiule Vierge , l'autre en celui de saint Jean-Baptiste, des saints apôtres cl de tous les saints; une troisième parcelle pour l'évéque et enfin pour les vivants et les morts h l'intention desquels il offre le saint Sacrifice.

CeU.il, comme on voil.estdes plus édifiants. Selon la lettre c'est la fraction en imitalion de celle que pratiqua Jésus-Christ . en instituant la sainte Eucharistie. Mais selon l'esprit, celle fraction retrace, rar les paroles bien choisies de l'Ecriture, l'immolation volontaire que Jésus-Christ fit de son corps dans le mystère de la rédemption. ( royi uesse. )

Ci'JO

LITl'HCIE CATUOMQL'E.

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