LOI
fi Chrislus vincit, etc.
« Exaudi, Chrisle.
A Christus vincit, etc.
} N. Rotomagensi arcliicpiscopo cl oroni clero sibicommisso, pnx vila et salus œterna.
* Christus vincit, Christus régnât, Christus iropcrat.
f Sancla Maria,
H Tu illura adjuva.
f Sanclc Romane,
^ Tu illum adjuva.
J Chrislus vincit, etc.
^ Christus vincit, etc.
t Exaudi, Christe.
û Christus vincit.
f N. Régi Francorum pax, salus et Victoria. . .
4 Chrislus vincit. etc.
} Redemptor mundi, n\ Tu illum adjuva.
f Sancte Dionysi , 3 Tu illum adjuva.
} Chrislus vincil, etc.
3 Chrislus vincit, etc.
} Exaudi, Christe.
^ Chrislus vincit, etc.
y Episcopis et abbatibus sibi commissis, pax salus et vera concordia.
4 Christus vincit, etc.
y Sancte Martine,
^ Tu illos adjuva.
j Sancte Augustine, H Tu illos adjuva.
t Sancle Bénédicte, ri)Tu illos adjuva.
t Christus vincit, etc.
^ Christus vincit, etc.
f Conctis principibus et omni exercitui chrislianorum pax, salus et Victoria.
H Chrislus vincit, etc.
y Sancle Maurici, ^ Tu illos adjuva.
} Sancte Georgi,
Tu illos adjuva.
y Christus vincil, etc.
Chrislus vincil, clc.
y Tempora bona veniant, pax Christi veniat, regnum Christi veniat.
A Christus vincil, etc.
y Ipsi soli laus et jubilatio per infinita sœcula sœculorum. Amen.
4 Ipsi soli laus. etc.
t Ipsi soli laus etimperium, gloria et potestas per iinmortalia sscula sœculorum. Amen.
j| Ipsi soli laus et jubilatio per inGnita sœcula sœculorum. Amen.
Lo cardinal Bona donne en abrégé une Louange du même genre dans son Traité de ta Liturgie, lit. II, chap. V. Elle est cxlrailc d uo manuscrit qui a pour auteur Censius Savelli, qui devint papo sous le nom d'Honorius, ou Honoré III, en 1210. Celle-ci uifTcre de la Louange de Rouen on ce que c'étaient des diacres placés près de l'autel qui chan-
4 Le Christ est vainqueur, etc.
? Christ, exaucez-nous, q Le Christ est vainqueur, clc.
t A N. Archevêque de Rouen et à tout lo clergé qui lui est confié, vie et salut éternel. ^ Le Chrisl est vainqueur, elc.
f Sainte Marie, n] Soyez-lui en aide.
f Saint Romain, 4 Soyez-lui en aide.
f Le Christ est vainqueur, elc i) Le Christ est vainqueur, etc.
♦ Christ, exaucez-nous.
3 Le Christ est vainqueur, etc.
t A N. Roi de France, paix, salut et victoire.
H Le Christ est vainqueur, etc.
y O Rédempteur du monde,
$ Soyez-lui en aide.
f Saint Denys,
 Soyez-lui en aide.
f Le Christ est vainqueur, etc.
3 Le Christ est vainqueur, etc.
f Christ, exaucez-nous.
Le Chrisl est vainqueur.
f Auxévéques et aux abbés qui lui sont confiés, paix, salut et vraie concorde.
$ Le Christ est vainqueur, elc
t Saint Martin,
n\ Soyez -leur en aide.
f Saint Augustin,
<) Soyez-leur en aide.
f Saint Benoît,
$ Soyez-leur eu aide
f Le Christ est vainqueur, etc.
n. Le Christ est vainqueur, elc.
y A tous les princes et à toute l'armée des chrétiens, paix, salut et victoire.
3 Le Christ est vainqueur, etc.
) Saint Maurice,
j) Soyez-leur en aide
f Saint George,
^ Soyez-leur en aide.
f Le Christ est vainqueur.
H Le Christ est vainqueur.
f Puissent leur venir des temps propices, que la paix du Chrisl repose sur eux ; que le règne du Christ leur advienne.
^ Le Chrisl est vainqueur.
f A lui seul louange cl jubilation dans l'infinité des siècles cl des siècles. Ainsisoil-il.
$ A lui seul louange, etc.
f A lui seul louange cl empire, gloire et puissance dans Timmortalilé des siècles et des siècles. Ainsi-soit-il.
H A lui seul louange cl jubilalion, dans l'infinité des siècles et des siècles. Ainsi* soit-il.
(aient les Versets, et des secrétaires , «criniarii, en chape au milieu du chœur, y répondaient. On ne voit pas non plus que celte Louange commence par le Christui Vincit, etc.
Le même auteur cite encore une Louange
2 ni était chantée en Allemagne sous le ponçât de Nicolas I, c'est-à-dire en 858.
MTURCIE CATHOLIQUE.
prêtre célébrant chaulait trois fois Christus Vincit, pic, et le clergé répondait de même. Elle diffère de celle de Itoucn en ce qu'on y invoquait un plus grand nombre de saints, et qu'on y donnait à Jésus-Christ un grand nombre de litres, tels que : Spes Nostra, gloria Nostra, misericordia Nostra, aujrilium Nostrum, etc. : « Notre espérance, notre « gloire, notre miséricorde, notre secours. »
Jean Lucius dit que de son temps (dix-septième siècle), on chantait ces Louanges avant l'EpItre, dans les Eglises de la Dalmalie.
VARIÉTÉS
Le cardinal Boni, déjà cilé, dit que ces Louanges ou acclamations étaient chantées en l'honneur des empereurs, et en leur absence devant leurs images. Saint Grégoire le Grand le dit d'une manière expresse dans une de ses Epilres : o On envoya à Rome les porte traits de Phocas et deLéoncie, auguste», et « on fit ces acclamations devant leurs ima- « ges dans le palais de Latran, en la basi- « lique Julienne. Tout le clergé cl les sénan leurs chantèrent : Christ, exaucez-nous. A « Pliocas, Auguste, ou empereur, à Léoncic, « impératrice, ne ! »
Quand les empereurs tombaient dans l'hérésie, on ne leur faisait plus ces acclamalions. Ce qui les fil suspendre jusqu'à Charlcmagne , en faveur duquel on chanta les Louanges à la cérémonie de son couronnement, par le pape Léon. C'est pour conserver la mémoire de celle restauration des Louanges on faveur de Charlcmagne, que les rois de France faisaient placer dans leurs monnaies d'or et d'argent celle légende : Christus régnât, vincit, imperut.
Ces Louanges ont été chantées longtemps on plusieurs Églises de France, outre celle de Rouen; notamment à Sainl-Mauricede Vienne, à Sainte-Croix d'Orléans, etc. Il est à regretter qu'elles soient complètement tombées en désuétude. Cependant, selon le rapport du cardinal Bona, on les chantait, de sou temps, à la Messe célébrée pour l'intronisation d'un pape (Vog. l'article pape).
