MAR

célébrant donne aux deux époux, dans la longue Oraison qu'il lit sur eux. Aussi dans plusieurs Rites la conclusion : Per omnia secula seculorum, de cette Oraison est dite par le prêtre tourné vers l'autel et tenant ta sainte parcelle sur le calice, après quoi il ajoute à l'ordinaire : Pax Domini etc. Après Vite Mista est, dernière Bénédiction, sur hs époux.

En Orient, les futurs époux viennent à la fin do la Messe pour recevoir ce sacrement , le prêtre remet à chacun d'enx un cierge allumé, fait sur eux plusieurs signes de croix, les encense et prenant deux anneaux, l'un d'or et l'autre d'argent, il donne le premier à l'époux, le second à l'épouse en disant: « J'unis un tel N. et une telle N. . serviteur « et servante de Dieu, au nom du Père etc.,» il reprend ensuite les auneaux et en fait plusieurs signes de croix sur les époux, ensuite le paranymphe, c'est-à-dire celui qui a conduit l'épouse, fait l'échange des anneaux , donne à celle-ci la bague d'or, et i l'époux celle d'argent { V. anneau, bans ).

VARIÉ tilS.

Quelques auteurs ont pensé que le Mariagtauquel Noirc-Seigncur assista à Cana, était celui de saint Jean l'évangélislc, mais que cet apôtre ayant vu le miracle de l'eau changée en vin, renonça aussitôt à son épouse pour s'attacher à Jésus-Christ; d'autres ont pensé que l'époux était Simon le Cananéen , qui fut mis au nombre des apôtres sous lo nom de Zélotes.

Le Mariage était autrefois célébré à la porte de l'église, et il y a encore peu de siècles que cet usage subsistait en France , c'était une des destinations du porche ou portique dont aucune église paroissiale n'était privée. On se conleuta plus tard, sans doute par un relâchement de discipline , do prendre et de bénir le consentement mutuel des époux à ta porte do chœur cl aujourd'hui celle coutume subsiste assez généralement. A Paris, on a fini par introduire tes époux jusque dans le sanctuaire et sur les marches de l'autel.

Les empêchements du Mariage sont du ressort du droit canonique. Nous «tirons senlement qu'autrefois outre l'Avcnt elle Carême, on ne pouvait point se marier depuis la Septuagésime jusqu'au Mercredi des Cendres. Il en était de même les trois semaines qui

[trécédaienl la fêle de saint Jeau-Baplislo . es trois jours de Rogations, cl les dix jours de l'Ascension à la Pentecôte.

Dans un Rituel de la province de Reims , imprimé en 1585. il est dit que lorsque l'époux mettra l'anneau au doigt de su femme , il dira après le prêtre, en posant successivement l'anneau sur le pouce et l'index : « N. de cet anneau je vous épouse, » puis sur le doigt du milieu et enfin sur le quatrième où il laisse l'anneau, il dit : • El de mon coq s je vous honore. »

Dans un manuscrit plus ancien, ce cérémonial est ainsi indiqué , pour la même