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(Voyez heures canoniales.) NOTRE-DAME.

C'est le nom que portent ordinairement les églises dédiées à Dieu sous l'invocation de la sainte Vierge. 11 n'est que la traduction lit-

LITtrtClE CATHOLIQUE.

térale du titre de Domina que lui donnent les " ps auteurs ecclésiastiques des temps

l'ère»

les plus anciens , tels nue Epiphane, Jean do Damas ou le Damascène, Théophanc, etc.

Saint Pierre de Itavenne explique très-clairement ce nom qui lui est accordé par les saints que nous venons de nommer : Maria lalino termone Domina nuncupatur. t Marie est appelée, en langue latine, Domina. Dame.» Nous citerons saint Jean Damascène qui parle ainsi dans son discours sur le sommeil , ou mort de la vierge Marie : 0 Domina, Domina atque itemm dico Domina, Dei genitrix et virgo, « 0 Dame, notre Dame , et je le répèle. Dame mère de Dieu el tout à la fois vierge! » Dans un discours sur le même sujet, André de Crète s'écrie : 0 Domina el reuina nafurœ, commune mundi propitiatonum ! «O Dame et reine de la nature , propitiation générale du monde! > Saint Bernard emploie aussi la même expression. Plusieurs formules de prières adressées en français a la sainte vierge, dans les treizième et quatorzième siècles , commencent par ces mots : n Doulcc dame de miséricorde » et ne sont

3 ue la traduction du même terme. Aujour- 'hul, et depuis que la langue est Gxée, ce nom n'est plus guère usité qu'en parlant des églises placées sous son vocable, et la tradition du vieux langage nous l'a conservé. Les prières liturgiques donnent assez rarement lo titre de dame a la sainte Vierge. On le trouve dans l'Antienne : Ave regina... Domina angelorum. mais il est encore très-commun pour l'indication des fêtes de Marie. Ainri on dit Notre-Dame d'Août, pour l'Assomption ; Notre-Dame de septembre, pour la Nativité, etc. Plusieurs autres fêtes particulières portent ce nom avec la circonstance qui les différencie, telles que Notre-Dame-des-Neiges , Notre-Dame du Mont-Carmel , Notre-Dame des Blanches , etc. Enfin ce nom désigne les caractères de protection que l'on attribue à la sainte Vierge, et I on vénère Notre-Dame de Consolation, Notre-Dame de Bon-Secours, Notre-Dame de la Victoire, etc. On comprendra que nous ne pouvons donner une nomenclature complète des divers litres sous lesquels la sainte Vierge est honorée. Nous avons cru devoir cependant faire connaître 'es principales églises ou chapelles qui sont I objetd'unc grande dévotion clde pèlerinages renommés.

i M- ' Notre-Dame des Neiges ou Sainte-Marie- Majeure. Celte église est une des premières basiliques de la ville de Rome. Elle fut consacrée en 367 parle pape Libère, c'est ce qui la Ciiitnommer£,cf/"i»io/î6«i«no.Son nom de Notre-Dame des Neiges loi vient d'un prodige. Le saint pane Libère rtçut , dans uu songe, l'ordre de bâtir une église en l'honneur de Marie, sur un terrain qui lo lendc main, cinquième du mois d'août, serait couvert de neige. La vision se réalisa, et la neige couvrit tout l'espace sur lequel le nouveau temple devait cire érigé. On appelle aussi celte église Notre-Dame de la Crèche, parce qu'en y conserve la crèche sur laquelle Jé-

sus-Christ naquit. Les papes ont enrichi cette église d'un très-grand nombre d'indulgences.

Notre-Dame de Lorette. C'est le plus célèbre des pèlerinages en l'honneur de la sainte Vierge. Son origine remonte au treizième siècle. Une tradition , dont il serait bien difficile el bien téméraire de combattre l'authenticité, nous apprend ce qui suit. Sous le pontifical de Nicolas IV, en 1271, les anges portèrent de Nazareth aux rivages de la Dalmatic, entre les villes de Tersateet dcFiume, la maison qu'occupait la sainte Vierge lorsque le mystère de l'Incarnation lui lut annoncé. C'est ce qu'on appelle la casa santa. Puis, en 129%, sous le pape Céleslin V, la santa casa fut transportée de ce premier lieu au milieu d'une forêt qui appartenait à une dame nommée Laurcta, dans le voisinage do la ville de Recanali, en Italie. Une église ma-

fnifique fut bientôt élevée en cet endroit , et affluenec des pèlerins qui y venaient «»n dévotion, donna naissance à une ville qui porte le nom de Lorette. Selon les relations , celle maison ou chambre de la sainte Vierge , a une longueur de trente-deux pieds, sur treize de largeur et dix-sept de hauteur. Elle est enferméo de murailles qui forment comme un second temple que revêt à son tour l'église qui y fut construite. Dans l'intérieur de la ranta casa, vers l'Orient, est une petite cheminée nu-dessus de laquelle est placée la statue de Marie. On dit qu elle est de bois de cèdre, et qu'elle a été faite par saint Luc. Sa hauteur est d'environ quatre pieds. On ne saurait décrire les riches décorations dont elle est embellie. Quand les Français s'emparèrent de Lorette, en 1797, plusieurs dilapidations y furent commises, et la statue ellemême Tut portée à Paris. Pic VU oblint sa restitution , el le 8 décembre , de l'an 1802, elle fui reportée de Home daus son sanctuaire primitif. Parmi les dons nombreux qui ont été faits k celte église fameuse par tous les souverains chrétiens , nous devons mentionner nnc triple couronne qui fui donnée par le roi Louis XUI. Elle porte en dedans celle inscription :

Tu carottante me un» cinxisti, Virgo cornai, Nuhc capui cccc tegel imstra corooa i

On peut les traduire ainsi :

0 Vierge, sur mon froui lu plaças la Daigne accepter pour loi celle que je le

Le pèlerinage de Notrc-Damc-dc-Lorett* est toujours fréquenté avec le plus grand empressement, et les papes y ont ont attaché un grand nombre d indulgences. On peut puiser d'autres détails sur Lorette dans des ou\ rages spéciaux , notamment dans le Dictionnaire des cultes religiru.r. Celui-ci néanmoins doit être lu avec prudence.

Notre-Dame des Anges. C'est encore un des plus célèbres pèlerinages du monde, en Italie, auprès de la ville d'Assise. C'était dans le principe une petite chapelle desservie par un saint prêtre. Saint François la demanda pour en faire comme le berceau de l'Ordre qu'il projetait d'établir et qui devint ensuite m considérable. Un laboureur raconta è ce