TUAIT

Ce sont des Versets de Psaume qu'on chante après l'Epilre, à la place de YAUeluin. Le nom de Trait leur est donné parce que le chant de ces Versets se frahitf dans une espèce de continuité et d'uniformité de ton. Trai tas a trahendo, disent tous les lilurgistcs. Du temps de saint Benoit, selon le témoignage du cardinal Bona, ce n'étail qu'au commencement du Carême que Ton supprimait AUeluia et qu'un y substituait le Trait. Mais il changea

lui-même sa règle

anport, en se de saint Ci ré-

sous ce rai conformant à l'Antiphonaire goire, qui dès le Dimanche de laScpluagésit remplace V AUeluia par le Trait.

Ce chant simple et presque monotone du Trait a été ainsi institué comme l'opposé de \' Alléluia, dont le chant est toujours joyeux et ressemble, dit l'abbé Rupert. plutôt a un tressaillement d'allégresse qu'à un ehanl.

Benoit XIV observe que le Samedi saint on chante le Trait après AUeluia et il en donne pour raison que l'Eglise a déjà exprimé sa joie de la Résurrection de Jésus-Christ. Cependant celle joie n'est pas encore parfaite , et à ce premier clan succède aussitôt encore la tristesse exprimée par le Trait.

Lebrun donne une autre élymologic du Trait. Il dit qu'on l'appelle ainsi, parce que un chantre l'exécutait seul sans être interrompu par d'autres chantres, tandis que le Graduel et VAlleluia étaient chantés par tout le Chœur. Cette origine ne parait pas naturelle. L'usage actuel d'ailleurs la contredit, car les Versets du Trait sont chantés alternativement par deux chantres l*1 en ce sens le Trait mérite aussi bien le non* de Répons que le Graduel cl VAlleluia auxquels on l'oppose. D. Claude de Vert assigne la même origine au Trait. Nous préférons le sentiment du cardinal Bona qui est le plus généralement adopté.

Les Traits étaient autrefois beaucoup plus longs qu'aujourd'hui. On en a conserve deux nui sont ceux du premier dimanche de Laréine et du dimanche des Rameaux. Le premier contient presque entièrement le Psaume XC*, le second la majeure partie du Psaume XXI'. Les autres Traits des du Carême et des Quatre Temps sont posés seulement de quelques Versets.

La règle générale qui veut qu'il n'y ail point de 7'rai*/ quand il y a Prose souffre une exception, aux Messes solennelles pour le» défunts. Celte belle Prose et surtout sou chaut méritait bien celle exception.