‹ Origines et raison de la liturgie catholique en forme de dictionnaireChapitre 122 sur 432 · I.lTllRGIE C · texte numérisé non relu

I.lTllRGIE C

matin à sept heures et pour le soir à trois heures , chaque cardinal sort de sa cellule accompagné de ses conilavistes, et se rend à la chapelle Sixtine. Au milieu de cette chapelle est une table où doivent se placer les trois scrutateurs qui ont été tirés au sort. Sur la table est la formule du serment qui doit être fait par chaque cardinal avant de déposer son vole. En voici la teneur : Tcstor Clirislwn Domintim qui me judicdlurus est cliyere (/uem sccumlum Vrum juilico cligere debere, el quod idem i)i arce.fsu pnr^taho. « Je « promets à Jésus-Christ Notre-Seigneur qui « doit me jui;er d'élire celui que je crois se- « Ion Dieu devoir être élu, et de faire la même « chose. à Vdcrexsit. » Sur celte même table est un calice destiné à recevoir les bulklins des tardinaux (jui vont au scrutin. Li' conchni>«te e4 chargé du soin de préparer ce bulletin. On plie une grande ftuille de papier que Ton coupe au pli du milieu. On prend t'nsuile un des deux côtés qui est plié de

la largeur d'un doigt, et après avoir roulé le reste du papier jusqu'à l'endroit qui est ■)lie ou le coupe au huitième pli. Ce papier •tant ainsidisposé, lecardinalécritson nom à 'exlrémilé par-dessous en ci tte forme, par exemple: Barlholomeus cardiiudis Pacca ? Cela

plie ou le coupe au huitième pli. Ce papier étant ainsidisposé, lecardinalécritson nom à

étant "fait, le conclaviste roule encore le bout de papier , jusqu'à ce qu'il ait atteint l'-'ulre. On met ensuite sur ce troisième pli un peu de cire d'Espagne ou du pain à cacheter sur lequel on i;n[)rimc deux cachets dilTérents qui ont été fails exprès , car le cardinal ne .se sert pas en cette circonstance du sceau de ses armes. Sur les deux autres plis qui sont restés vides par le haut , le cardinal fait écrire par son conclaviste le uom du personnage auquel il donne son sulTragc- : Ego elifjo in sonunum pontificein revcrendissimum et eminenlissimim domimim vieum cnrdinalem Copel lar i , i( y éWspour >o:Y rain Ponlife Ictrès- « révérend etlrè^éîuinenî monsci^ineurle car- «dinal Cai ellari, » ou leiauire. Les c;;rdinaux n'écrivent point di leurinai:^ ce vote, à moiss qu'ils n.^ sachent parfaitcmenl déguiser leur caractère, di' peun-u'o:'. ne le rcconnaisseet ne veulent point qu'on sache à qui ilsontdonné leur vo!x.<>aand le bulletin est plié, le cardinal y fait écrire p.:r dehors uuq lîévise, par exemple : Spes mea, Deus. Les bulletins sont portés en ordre par les cardinaux à la table dont nous avons parlé et sont mis dans un calice destiné à cet usage. Les infirmiers vont recueillir les bulletins des cardinaux malades dans leur cellule, et ils s;)nt déposés dans un coffret qui n'a qu'une étroite ouverture sur le couvercle. Quand les infirmiers sont retournés à la chapelle, le coffret est ouvert en présence des scrutateurs et des reviseurs , et les bulletins ainsi recueillis sont déposés dans le calice. Ensuite un des cardinaux chefs d'ordre renverse le calice sur la table et l'un des scrutateurs ouvre chacun des bulletins par l'endroit où est écrit le suffrage , puis il lit tout haut le nom qui y est porté. S'il arrive que le cardinal proposé pour la papauté réunisse les deux tiers des suffrages, il est censéélucanouiquc-

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ment, et aussitôt on ouvre les bulletins par le bas afin de connaître les noms des cardinaux qui ont volé pour l'élection. Dans le cas contraire ou brûle tous les bulletins. A ce sujet nous sera-t-il permis de rappeler une [)articularilé? Les habitants de Rome, da!is leur empressement de connaître si l'éleclion a été consommée tiennent leurs yeux attentifs sur la cheminée de l'appartement où les bulletins sont consumés. S'il en sort une fumée c'est pour eux le signal de l'invalidité du scrutin. Si au contraire aucune fumée ne s en échappe à l'heure où l'on pense que le scrutin doit être terminé , il s'élève une joyeuse rumeur, et l'on attend avec impatience la promulgation du nouveau pontife.

Avant l'opération du scrutin, il se dit une !Messe du Saint-Es})rit. Après la Messe on fait sortir les conclavisles, et la porte de la chapelle est fermée. Puis on récite les sept Psaum s d(; la pénitence et les Litanies des saints, et ce n'est qu'après une aussi sainte préparation que l'on procède au scrutin.

Lorsqu» le pape est élu, qu'il a accepté le pontificat el déclaré le nom qu'il veut prendre, tous les cardinaux vont lui faire la première adoration. Le premier cardinal diacre, accompagné d'un maître des cérémonies qui porte une croix, se montre au balcon, d'où le pape donne la Bénédiction le Jeudi saint , et annonce à très-haute voix au peuple romain l'élection du nouveau pape en ces termes : Annunlio vobis gaudium magnum, habemus papam emineiilissimum et rcverendissimum dominum N, qui sibi nomen elegil ut N in posterum vocetur. « Je vous fais yiart d'une « grande et heureuse nouvelle : nous avons « pour pape le très-éminent et très-révé- « rend seigneur N, qui a pris le nom de N, « par lequel il sera désigné à l'avenir. » A l'instant le château Saint-Ange tire des salves d'artillerie, auxquelles se mêb' le bruit des tambours, des trompettes et des timbales. Le peuple fait entendre de joyeux applaudissements ; la porte de la chapelle est ouverte, on y fut entrer le maîlre des cérémonies, qui revêt \o. nouveau pape des ornements pontificaux, et les cardinaux l'adorent pour la seconde fois. Puis on le porte en Procession dans son siège pontifical, à Saint- Pierre, sur l'autel des saints xVpôtrês. où il est adoré des ambassadeurs, des princes et de tout le peuple.

Nous avons puisé ces documents dans le discours qui précède le livre intitulé : Histoire des Conclaves, imprimé à Cologne, en 170"j. Nous les croyons très-dignes de foi, sur l'assurance qui nous en a été donnée par des ecclésiastiques distingués qui ont été euxmêmes conclavistes dans les élections qui ont eu lieu au dix-neuvième siècle.

VARIÉTÉS

Le quinzième Ordre romain contient un paragraphe, qui en est leliO', sous le titre de Rubrica dcConclnvi. On y trouve les prescriptions que nous venons de faire connaître. Cet Ordre a été écrit sous le pontifical do

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Grégoire XI, ce qui le fait remonter au quatorzième siècle. Nous en citerons quelques passages curieux surtout par le style de l'époque : Kern sit tma capella cujus portœ rt fenestrœ omnes sint claiisœ de hono muro...ïn hac capella omni die cardinales Missam debenl audire omnes insimul, non tamcn canlando, sc'd basse. Item in dicta capella setnper dchct isse corpus Christi cwn candela accensa ad omnem eventum.... Item sciendum quod modernis temporibus domini cardinales dcbent intrare ijuilibel ipsorum cum presbylero et uno famulo.

Nous parlons dans l'article pape du cérémonial qui est observé pour le couronnement et l'exaltation du nouveau chef de l'Eglise.

Lliisloirc des conclaves fait connaître un très -grand noinbrtî de circonstances pleines d'intérêt qui ont accompagné ces assemblées électives depuis Clément V, jusqu'à Clément XI, qui fut élu le 20 novembre 1700. On y voit clairement (|ue, malgré les intrigues trop humaines qui se sont formées dans ces réunions solennelles , très-fréquemment l'influence du Saint-Esprit sest manifestée en élevant sur la chaire pontificale plusieurs personnages qui semblaient en être placés à une grande distance. Ce n'est pas ici le lieu de traiter ce sujet, et nous croyons devoir nous borner aux documents qui précèdent.

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