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des vivants et des morts : on y faisait aussi figurer les Conciles. Le peuple lui-même dans l'église demandait par acclamation que le nom de ces Conciles y fût inséré. Cela arriva surtout relativement aux quatre premiers r Conciles généraux : « Quatuor synôdos dip-^ tychis, Leonem episcopum romanum diptychis, diptycha ad ambonem. «Que les quatre Syno- « des soient inscrits aux diptyques! Léon, « évêque de Rome , aux diptyques ! que les « diptyques soient lus à l'ambon. »

La radiation d'un nom qui avait été inscrit dans les diptyques équivalait à une excommunication. Les schismaliques surtout avaient grand soin d'effacer de leurs tablettes ceux qui contredisaient leur doctrine et surtout les évoques qui avaient montré du zèle à les combattre; les morts eux-mêmes n'étaient pas exceptés de celte réprobation. L'Eglise catholique dut user de cette mesure à l'égard de ceux qui se montraient rebelles à son autorité. Aussi nous lisons que le pape Agathon fit rayer des diptyques les noms des patriarches et des évêques monothélitcs ; il ordonna même que leurs images fussent enlevées des Eglises.