EXC

« éternels , jusqu'à ce qu'il parvienne à s'é- « chapper des fllels du démon, qu'il revienne « à pénitence et ainendenient, et satisfasse «l'Eglise qu'il a offensée, le livrant à la peine « du feu, que lui fera souffrir 5atan, aGn que « son âme puisse êlre sauvée au grand jour « du jugement. »

Les douze prêtres répondent trois fois : Qu'ainsi soit fait !.. . . Aussitôt l'évéquo et les prêtres jettent à terie les cierges allumés qu'ils tenaient en main. Ensuite on publie dans les paroisses de Ja ville et même dans les diocèses voisins la sentence iVexcommunication et le nom de l'excommunié, afin que tout le monde l'évite et se garde bien de communiquer avec lui pour ne pas encourir le cas de V excommunication mineure.

A la suite de ce Rit A" excommunication que le seul nom du Pontifical romain dont il est extrait doit nous f<iire considérer comnie très-respectable, nous plaçons une formule d'excommunication, lue par le diacre sur le jubé de l'Evangile, au deuxième Concile de Limoges tenu en 1030. Nous nous contentons de la donner en français, telle qu'on la trouve dans riiistoire ecclésiastique.

« Par lautorilé de Dieu le Père, le Fils et le « Saint-Esprit, de sainte Marie mère deDieu, « de saint Pierre , de saint Martial et des a autres apôtres, nous évêques ici assemblés, « au nom de Dieu, savoir: A jmon, archevêque « de Bourges ; Jourdain, évêque de Limoges; « Etienne , du Puy ; Rançon , d'Auvergne « (Clermont) ; Ragamond , de Mende; Emile, 0 d'Albi; Dcus Dédit, ou Dieudonné, de Ga- « hors ; Isambert , de Poitiers-, Arnaud, de « Périgueux ; Robin, d'Angoulème; nous ex- « communions les nobles et autres gens de « guerre du diocèse de Limoges qui refusent « ou ont refusé à leur évêque la paix et la « justice qu'il demande. Qu'eux et leurs fau- « tours soient maudits. Que leur demeure soit « avec Gain, Judas, Datlian et Abiron, qui ont « été engloutis tout vivants dans l'enfer ; et « de même que ces lumières sont éteintes à « nos yeux, que leur joie soit éteinte aux yeux « des anges, à moins qu'avant la mort ils ne « viennent à résipiscence et ne se soumettent « au jugement de leur évêque. » A l'instant les évêques et les prêtres qui tenaient des cierges allumés les jetèrent par terre, en disant : « Que leur lumière s'éteigne, comme « s'éteint la lumière de ces cierges. »

Nous tirons d'un ouvrage remarquable intitulé : Etat présent de l' Eglise qrecque, par le chevalier Ricaut, anglican, la formule d'excommunication qui est en usage chez les orientaux. L'auteur cite le texte grec et en donne la traduction suivante : « S'ils ne res- « tituent pas à aulruy ce qui luy appartient « et s'ils ne l'en remettent pas paisiblement « en possession , ou s'ils souflrent qu'il le « perde : qu'ils soient séparés de l'Éternel « noslreDieu et créateur; qu'ils soient man- « dits; qu'ils ne puissent obtenir de pardon, « et qu'ils demeurent indissolubles après leur « mort tant dans ce siècle qu'au siècle à ve- « nir. Que le bois, les pierres et le fer se dis- « soudent ; mais qu'ils ne le puissent jamais.