LOU
i2 Çhristus vincit, etc.
y Éxaudi, Cliriste.
\i, Çhristus vincit, etc.
y N. Rotoniagensi nrchiepiscopo et omni clero sibi coinmisso, pax vila et salus œterna.
û Çhristus vincit, Çhristus régnât, Çhristus imperat.
y Saneta Maria,
1^ Tu illum adjuva.
y Sanclc Romane,
i^ Tu illum adjuva.
y Çhristus vincit, etc.
i] Çhristus vincit, etc.
f E\audi, Christe.
^ Çhristus vincit.
^ N. Régi Francorum pax, salus et Victoria-
i^ Çhristus vincit, etc.
f Redemptor mundi,
1^ Tu illum adjuva.
f Sancte Dionysi ,
i^ Tu illum adjuva.
y Çhristus vincit, etc.
î^ Çhristus vincit, etc.
f Exaudi, Christe.
i^ 'Çhristus vincit, etc.
^ Episcopis et abbatibus sibi coûimissis, pax salus, et vera concordia.
fij Çhristus vincit, etc.
y Sancte Martine ,
vj Tu illos adjuva.
y Sancte Augustine,
i^ Tu illos adjuva.
j' Sancte Bénédicte,
i^ Tu illos adjuva.
5' Çhristus vincit, etc.
^ Çhristus vincit, etc.
y Cunclis principibus et omni exercitui christianorum pax, salus et Victoria.
i^ Çhristus vincit, etc.
f Sancte Maurici,
^ Tu illos adjuva.
f Sancte Georgi,
]^ Tu illos adjuva.
f Çhristus vincit, etc.
^ Çhristus vincit, etc.
f Tempora bona veniant, pax Christi veniat, regnum Christi venjat.
^ Çhristus vincil, etc.
y Ipsi soli laus et jubilatio per inGnita sœcula sseculorum. Amen.
i^ Ipsi soli laus, etc.
f Ipsi soli laus et imperium, gloria et potestas per immortalia ssecula ssecuiorura. Amen.
i^ Ipsi soli laus et jubilatio per inflnila sœcula sseculorum. Amen.
Le cardinal Bona donne en abrégé une Louange du même genre dans son Traité de la Liturgie, liv. II, chap. V. Elle est extraite d'un manuscrit qui a pour auteur Censius Savelli, qui devint pape sous le nom d'Honorius, ou Honoré III, en 1216. Celle-ci diffère de la Louange de Rouen en ce que c'étaient des diacres placés près de l'autel qui chan-
^ Le Christ est vainqueur, etc.' f Christ, exaucez-nous.
1^ Le Christ est vainqueur, etc.
y AN. Archevêque de Rouen et à tout le cierge qui lui est confié, vie et salut éternel. i\ Le Christ est vainqueur, etc.
f Sainte Marie,
i^ Soyez-lui en aide.
y Saint Romain,
1^ Soyez-lui en aide.
f Le Christ est vainqueur, etc.
]^ Le Christ est vainqueur, etc.
t Christ, exaucez-nous.
iii Le Christ est vainqueur, etc.
y A N. Roi de France, paix, salut et victoire.
1^ Le Christ est vainqueur, etc.
f 0 Rédempteur du monde,
^ Soyez-lui en aide.
t Saint Denys,
i^ Soyez-lui en aide.
y Le Christ est vainqueur, etc.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
^ Christ, exaucez-nous.
i^ Le Christ est vainqueur.
t Auxévéqueset aux abbés qui lui sont confiés, paix, salut et vraie concorde.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
,f Saint Martin,
^ Soyez-leur en aide.
f Saint Augustin,
^ Soyez-leur en aide. .. î
f Saint Benoît,
^ Soyez-leur en aide.
t Le Christ est vainqueur, etc.
i^ Le Christ est vainqueur, etc.
J A tous les princes et à toute l'armée des chrétiens, paix, salut et victoire.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
f Saint Maurice,
^ Soyez-leur en aide
f Saint George,
^ Sojez-leur en aide.
y Le Christ est vainqueur.
i^ Le Christ est vainqueur.
y Puissent leur venir des temps propices, que la paix du Christ repose sur eux ; que le règne du Christ leur advienne.
^ Le Christ est vainqueur.
y A lui seul louange et jubilation dans 1 infinité des siècles et des siècles. Ainsisoit-il.
^ A lui seul louange, etc.
y A lui seul louange et empire, gloire et puissance dans l'immortalilé des siècles et des siècles. Ainsi-soit-il.
i^ A lui seul louange et jubilation, dans l'infinité des siècles et des siècles. Ainsi-> soit-il.
talent les Versets, et des secrétaires, sertniarii, en chape au milieu du chœur, y répondaient. On ne voit pas non plus que celte Louange commence par le Çhristus Vincit, etc.
Le même auteur cite encore une Louange qui était chantée en Allemagne sous le ponfical de Nicolas I, c'est-à-dire eu 858. Le
prcirc célébrant chantait trois fois Christus Vincit, etc., et le clergé répondait de liiême. Elle diffère de celle de Rouen en ce qu'on y invoquait un plus grand nombre de saints, et qu'on y donnait à Jésus-Christ un grand nombre de titres, tels que : Spes Noslra, gloria' Nostra, 77iisericordia Nostra, auxilium Noslrum, etc. : « Notre espérance, notre « gloire, notre miséricorde, notre secours. » Jean Lucius dit que de son temps (dixscptième siècle), on chantait ces Louanges avant l'Epîtrc, dans les Eglises de la Dalmalic.
VARIÉTÉS
Le cardinal lîona, déjà cité, dit que ces Louanges ou acclamations étaient chantées en l'honneur dos empereurs, et en leur absence devant leurs images. SaintGrégoire le Grand le dit d'une manière expresse dans une de ses Epilres : « On envoya à Rome les por- « traits de Phocas et de Léoncie, augustes, et « on fit ces acclamations devant leurs ima- « gcs dans le palais de Latran, eu la basi- « lique Julienne. Tout le clergé et les séna- « teurs chantèrent : Christ, exaucez-nous. A « Phocas, Auguste, ou empereur, à Léoncie, « impératrice, vie 1 »
Quand les empereurs tombaient dans l'hérésie, on ne leur faisait plus ces acclamations. Ce qui les fil suspendre jusqu'à Chariemagne , en faveur duquel on chantai les Louanges à la cérémonie de son couronnement, par le pape Léon. C'est pour conserver la mémoire de cette restauration des Louaîi^es en faveur de Charlemagne, que les rois de France faisaient placer dans leurs monnaies d'or et cl'argcnl cette légende : Christus régnât, vincit, imperat.
Ces Louanges ont été chantées longtemps en plusieurs Églises de France, outre celle de Rouen; notamment à Saint-Mauricede Vienne, à Sainte-Croix d'Orléans, etc. 11 est à regretter qu'elles soient complètement tom- , bées en désuétude. Cependant, selon le rapport du cardinal Roua, on les chantait, de son temps, à la Messe célébrée pour l'intronisation d'un pape {Voy. r article pape).
