LE JARDINIER

Maria !

Marie s'élance à ses pieds, et s'écrie : Rabboni !

Mais celui qui fait le jardinier doit se reti- , rer comme s'il feignait d'éviter son attouchement. Il dira :

Noii me tangere ; nondum enim ascendi ad patrem meum et patrem veslrum, dominum meum et dominum vestrum.

Et en parlant ainsi, il se retirera. Marie, se tournant vers le peuple, dira :

Congratulaminii mihi omnes qui diligitis Dominum; quia quem quœrebam aperuU michi (mihi); et dum flerem ad monumenlum, vidi Dominum meum. Aleluia 1

Deux anges se plaçant à la tête du tombeau, de façon à être vus. disent:

Venite et videle locum ubi positus erat Domiaus. DEUX VICAIRES répondeut. ^

Crcdendum est magis soii Mariae yeraoi Quam Judœoruni turbie iallaci.

LE cncr.ur reprend.

«cimus Cliristum surrexisse

A morluis vere.

Tu nobis, victor Rex,

Miserere.

On entonne ensuile le Te Decm.

Ainsi finit le premier mystère du manuscrit de saint Benoit.

Nous avons déjà fait observer que dans certains diocèses, il était encore d'usage de chanter Matines, Laudes et une Messe à quatre heures du matin , et que le saint Sacrement déposé au tombeau du Jeudi saint en était transféré au maître autel, avant la Messe, dans une Procession solennelle. Nous disons en parlant de la Messe du Samedi saint [voyez SEMAINE sainte), que cette Messe était anciennement célébrée dans la nuit du samedi au dimanche de la fête. 11 ne faudrait donc pas considérer comme un souvenir de l'ancienne discipline concernant la Messe du Samedi saint, celle du jour de Pâques qui se chante de grand malin, il y a entre ces deux Messes une différence totale. La première de ces deux Messes était célébrée spécialement pour les nouveaux baptisés qui étaient admis à la sainte communion. On donnait même l'Eîicharistie aux enfants encore à la -mamelle, seulement pour ceux-ci c'était le sang de Jésus-Christ sous l'espèce du vin. Cette Messe était dite à la quatrième veille de la nuit, c'est-à-dire vers trois heures du matin. Immédiatement après cette Messe, on disait celle de la Résurrection en plusieurs Eglises, et c'est à celle-ci que se rapporte ia Messe de Sur ces entre faites vient un frère vêtu en Pâques célébrée à quatre heures du matm.

Noli flere Maria :

Alléluia !

AXGE.

resurresil domiaus.

SIARIE.

Ardens est cor incura desidorio Vidf rc dominum meuoi ; Qusero et non invcnio L'hi posuerurit eura.

Alléluia '

LITURGIK CATHOLIQUE.

Cette coutume existait assez généralement " dans les (laules. C'était un reste delà Litur- ' gie Orientale dont la gallicane n'était qu'une imitation. Dans les Eglises où le clergé est assez nombreux ne serait-ce pas une heureuse pratique à suivre? Aujourd'hui elle est ^ en vigueur dans un certain nombre d'Eglises, : comme nous l'avons dit : pourquoi ne s'établirait-elle pas dans les autres ? 11 n'y a ici aucune dérogation à la Liturgie. Il en serait autrement s'il s'agissait de chanter la Messe t du Samedi saint au lieu de celle de Pâques. ^'^^ La discipline actuelle de l'Eglise Occidentale n'admet plus cet usage. Mais l'Office de Matines, de Laudes, et au moins une preinièrc Messe du jour de Pâques célébrée | iummo jnanc pour honorer l'instant de la Ré- % surrection de Jésus-Christ nous paraissent ' d'une admirable édification. Plusieurs parois- ;• ses de Paris, pour nous borner à celte ville, ** observaient cette pieuse pratique qui a été abandonnée depuis quelques années. Elle subsiste néanmoins encore à Saint-Sulpice et en quelques autres paroisses.

i( Tout le monde connaît le chant de triomphe : 0 filii et fûiœ. Il est marqué pour le Salut du jour de Pâques. Cette Prose est d'une haute antiquité, mais elle est du nombre de celles qui n'ont jamais été destinées à remplacer le neume de V Alléluia, et n'ont point été composées pour la Messe.

PARASCEVE

(FoyeZ SEMAINE SAINTE.)