PEIGNE

Dans le Pontifical romain il est parlé d'un pdgne d'ivoire qui doit être placé sur la crédence, auprès de l'autel qui est préparé pour l'évêque élu lorsqu'il est consacré. Après l'onction de la tête et des mains du consacré, la tr.idition de l'anneau et la porrection du livre des évangiles, celui-ci va à la créd<>nce où avec de la mie de pain on lui epsuie Ihuile de la tête et ensuite avec le peigne on soigne et égalise la chevelure : inundanlur et complananlur capilli. On ne saurait accuser de minutie une Rubrique quelconque lorsqu'elle a pour but une plus grande décence extérieure dans l'exercice des fonctions sacrées.

Anciennement lorsque l'évêque était prêt à monter à l'aulel i^our célébrer pontificalemenf, ses ministres le peignaient. Durand de Mende dit qu'il en était de mêtne du prêtre. On trouve dans des Pontificaux et Missels une formule de prières que devait réciter le célébrant eu ce moment. L'ancien PontiGcal

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de Paris offre la prière qui smUIntus exteriusqne caput noslrum tolunn/ue corpus et mentem menm , luus. Domine, purget et mundet Spiritus o/7»ws\ «Oue voIreEsprit-Saint, ô < mon Dieu, purifie inléricuromeul et au K dehors, notre lèle, mon corps et mon âme « tout entiers. » Durand entre dans de longues explications mystiques sur cette prépar.ition au saint Sacrifice : la principale signification qu'il y attache, c'est que, dans ce moment, le célébrant doit rectifier ses intentions de même qu'il arrange par le moyen du pciçj'fk sa chevelure. C'est bien ici le cas de dire, que pour qui aime Dieu tout coopère au bien : UiHijentihus Ueum omniacoopcrantur in bonum.