ET AUSSI PENDANT L'EXPOSITION DU SAINT SACREMENT
0 Eglise mère de la foi, salle des noces sacrées,
Lit émineul !
Demeure de l' immortel époux
(Jui vous a iiarée de frauges éternelles.
Vous êtes un autre admirable ciel
Qui s'élève de gloire eu gloire, Qui, par le moyen du bain sacré, avez régéuéré
Des Ijls brillants comme la lumière.
Qui distribuez ici ce pain purifiaiil,
Et y donnez à boire ce redoutable sang, Qui nous élevez ici au plus haut degré,
Jusqu'à nous mettre en comiiagnie des spirituelles iutel-
[ligences.
Venez donc, ô enfants de la nouvelle Sion,
Approchez-vous avec pureté de Notre-Seigueur. Goûtez et voyez combien Kolre-Seigucur
Est doux et puissant.
L'antique tabernacle était la ûgure qui vous symbolisait,
Mais vous êtes la Dgure du Tabernacle céleste.
Le premier a brisé les [lortesde diamant,
Vous avez arraché de leurs foudements les portes de
TEnler.
Le premier triompha du Jourdain.
Vous avez triomphé de l'Océau de a malice universelle. Le guide du premier lut Josué,
Et le vôtre c'est Jésus Fils unique du Père éternel. Ce pain est le corps de Jésus-Christ,
Ce calice est le sang de la nouvelle Alliance. Le plus grand des mystères se révèle a nous.
Dieu même se manilesLe ici a nous.
C'eslKi Jésus-Christ lui-même, le divin Verbe (Jui réside à la droite du Père, El qui, au milieu de nous sacrilié, Ole les péchés du monde.
Il est béni éternellement Ensemble avec le Père et l'Esprit Maintenant et toujours a l'avenir El dans les siècles sans iin.
Nous avons pensé que nos lecteurs qui ne possèdent pas l'ouvrage du Père Lebrun verraient ici avec plaisir Uadmirable Canlique de la communion, tel qu'il a élé traduit de l'arménien en latin par le Père Pidou, cl la traduction française du Père Lebrun. On restera convaincu que si le pieux évêque de Babvione n'était pas étranger à la langue arménienne, H n'en possédait pas néanmoins une intelligence qui puisse être comparée à celle du Père Avédichian. Nous ne voulons pas cependant ravi, tout mérite au bon Père Pidou de Saint- Olon, mais nous tenons à démontrer de plus en plus que la traduction de la Liturgie arménienne, telle qu'on la trouve dans Lebrun, ne rend pas l'énergie et le sens de l'original.
Mater fidei, sacer cœtus sponsorum,
Et thalamus sublimis Domus spoHsi immorlalis
Qui te exornavil in aeternum !
Tu es secundum cœlum mirabile
De gloria in gloriam excelsum.
Ad instar lucis nos parluris
l*er tiliale baplislerium.
Panem istuni puriOcantem distribuis,
Das ad-bibenduin sanguinem luum tremenduna. Trahis ad supernum ordmem
Inlelligibilium non lactuni.
Venile liUi novae Sion,
Accedite ad Dominum nostrura cura sanclilate. Gustaie sed et videte.
Qbia suavis est Dominus Deus nosler virlulum.
Ilia divisU Jordanem,
•Tu mare peccalorum mundi; nia maguum ducem hahuit Josue,
Tu Jesum Pairi consubslantialem.
Antiqua figura lit)i etiam. similis,
Allare supereminens, Illa confregit portas adamanlinas,
Tu inferui a fuudamentis.
Panis hic est corpus Chrisli, Hic calix sanguinis Novi Testamenli,
'^ceultum sacramentum nobis manilestalur, i)eus in hoc a nobis videtur.
Hic est Christus verbum Deus
Qui ad dexteram Palris sedet, El hic sacrificatur inier nos,
Tollil peccau mundi.
nie qui benedictus est in aeteraun
Una cum Pâtre et Spiritu, Nunc et magis in fulurum
Ê^ eiàe fine semper io sscula.
Mère de la foi, assemblée sainte des époux,
Sublinje lit iiuplial De la maison de l'éi.oux immortel
Qui vous a orné pour l'éternité!
Vous êtes un second ciel admirable
Qui s'élève de gloire en gloire.
Vous nous produisez comme des rayons de lumière
En nous enfaïuanl (ar le baptême.
Vous distribuez ce pain puriUant,
Vous donnez à lK)ire ce sang vénérable, Et vous élevez au suprême degré
Ceux qui élaicni peu propres aux choses intelligibles. Venez enfants de la nouvelle Sion,
Approchez- vous saintement du Seigneur; Goûtez et voyez
Combien est doux noire Dieu le Seigneur puissant des
[vertus.
L'Eglise sous la loi divisa le Jourdain,
Et vous divisez la mer des pèches du monde Elle eut pour chef le grand Josué,
Et le vôtre est Jésus-Christ coessentiel au Père.
La loi a élé Votre ligure.
Mais votre sanctuaire est bien au-dessus de l'ancien. Elle a brisé des portes aussi lermes que des diamants,
Et vous avez brisé celles de l'enfer.
Ce pain est le corps de Jésus-Christ;
Ce calice est le sang du Nouveau Testament. Le sacrement caché nous est manifesté.
Et par lui Dieu se monire k nous.
C'est ici Jésus-Ctrist, le Verbe Dieu,
Qui est assis k la droite du Père ; Il est sacrilié au milieu de nous,
Et il 6te les péchés du monde.
Il a été béni de toute éternité
Avec le Père et l'Espril-Saint :
Il le sera de plus en plus à l'avenir.
Sans cesse et dans ibus les siècles
