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la prière publique. Tout ce que nous savons, d'après rhistoire , c'est que la majorité des évêq-ues français adopta les prcscriplions de saint Pie V, relatives au Bréviaire et au Missel. Les uns prirent la Liturgie Romaine purement et simplement, les autres firent réimprimer les livres liturgiques, en s'y conformant plus ou moins ; mais il est incontestable que, sous le règne de Louis XIV et les premières années de celui de Louis XV, DU suivait généralement en France la Liturgie Romaine, telle que l'avait inaugurée le pape saint Pie V. Lyon, il est vrai, continua de suivre son ancien Uil; Paris, Bourges, Rouen, etc., conservèrent plusieurs vestiges de leurs antiques coutumes; riKiis le fond principal de rôrfuc était partout conforme au Rit romain. Pour Paris on peut s'en convaincre en compulsiiut les Missels et Bréviaires qui étaient en us.nge sous les archevêques Paul de Gondy, démissionnaire en 1662 (nous ne comptons pas Pierre de Marca,
3ui ne fit qu'apparaître un instant ) ; Harouin de Pérefixe, mort eti 1071 ; François de Harlay, mort en lG9i ; le cardinal de Noailles, mort en 1729; les deux derniers, comme nous le disons ailleurs, altérèrent quelque peu le Rit Romain ; mais leurs livres liturgiques sont encore conformes au Bréviaire de saint Pie V, en comparaison de ce qu'on a vu depuis ce temps. Si la très-grande majorité des évêques français adopta laLi-, turgie romaine, nous ne voyons jtas trop, qu'on nous permette de le répéter, en quoi, sous ce rapport, les Bulles de réformation n'ont pas été accueillies en France,
L'Eglise de France était représentée au Concile de Trente par un certain nombre d'évéques, dont nous allons reproduire les noms à titre de document historique, selon l'ordre que nous trouvons établi, dans Tédilion de ce Concile, publiée à Paris en 1712, chez Pierre- Augustin Le Mercier.
Charles, cardinal de Lorraine, archevêque de Reims, abbé de Ciuny.
Guillaume d'Avançon, archevêque d'Embrun.
?iicolas de Pellevé, archevêque de Sens, puis cardinal archevêque de Reims.
Gabriel le Veneur, évêque d'Evreux.
Guillaume Barlon de Montbas, évêque de Lectoure.
Gabriel deBouveri, évêque d'Angers.
Pierre Duval , évêque de Séez.
Nicolas Psalme, évêque de Verdun.
Eustache du Bellay, évêque de Paris.
^ Jean deMorvilliers, évêque d'Orléans.
Louis deBrézé, évêque de Meaux.
Jacques-Marie Sala , évêque de Viviers.
Tristan de Bizet, évêque de Saintes.
Jérôme Burgensis, ou Bourgeois, évêque ûe Châlons-sur-Marne.
François Péguillon, évêque de Metz.
Charles d'Angennes de Rambouillet, évêque du Mans.
Pierre Danés, évêque de Lavaur.
Philippe Du Bec , évêque de Vannes, puis
de Nantes, puis archevêque de Reims.
Charles de Roussy, évêque de Soissons.
Charles d'Epinay, évêque élu de Dol.
Gilles Spifame, évêque de Nevers.
Bernard d'Elbène, évêque de Nîmes.
Louis de Genouillac, évêque de Tulle.
Louis du Bueil, évêque de Vence.
Etienne Boucher, évêque de Ouimper.
Antoine le Cirier, évêque d'Avranches.
Simon Aléot, évêque de Fréjus.
Pierre d'Albret, évêque de Comminges.
Jean Clausse, évêque de Sénez.
François de la Valette, évêque de Vabres.
Antoine de Caméra , évêque de Belley ( cette ville appartenait alors à !a Savoie ).
Les abbés suivants y assistèrent :
Louis de Baissey, abbé de Cîleaux.
Jérôme de Souchier, abbé de Clervaux.
Claude Sainctes, abbé deLunéville.
Les docteurs de la faculté de Théologie de Paris étaient : Nicolas Maillard, doyen, Jean Peleticr, principal de Navarre , Antoine Demochares, Nicolas de Brie , Jacques Hugon, Franciscain , Simon Vigor, Richard du Pré; Noël Paillet , Robert Fournier , Antoine Coquier , Lazare Broyehot, Claude de Sainctes,
Le clergé de France avait donc une imposante représentation dans ce Concile général, et ce ne pouvait être sans son aveu que la correction des livres liturgiques fut confiée au souverain pontife.
Le document que nous joignons à ce paragraphe nous semble d'une très-haute importance dans la question du droit Liturgique ; il se trouve dans un opuscule qui a paru en juillet 184.3, sous le titre de Lettre à Monseigneur l'archevêque de Reims, sur le droit de la Liturgie, par D. Guéranger, abbéde Solesmes, Monseigneur Thomas Gousset, archevêque de Reims, ayant consulté le souverain Pontife sur la situation d'un grand nombre d'Eglises de France, par rapport à la Liturgie, Notre saint-père le pape Grégoire XVI lui a répondu par le Bref suivant :
