SOLE DE LA TRIBUNE

(1) Une absidiole existe dans la tribune du porche de l'église des cisterciens d’Orvieto. Un autel se voit encore dans les tribunes de l'église de Montréal , près Avallon , et de Saint-Nicolas de Girgenti. Cette disposition est rarement conservée, mais elle était fréquente.

au sud de ce bâtiment, on voyait les ruines d’une autre aile formant un retour d’équerre. Il semble que la construction primitive ait compris un cloître, appuyé à l’église du côté nord et entouré de bâtiments sur les trois autres côtés (1).

Beaucoup d’analogies entre l’église du Saint-Sépulcre de Barletta et les monuments du douzième siècle de la Bourgogne ont été relevées au cours de cette description , et l’on pourrait en trouver bien d’autres; le plan est semblable à ceux des églises mâconnaises de Saint-Hyppolite, Saint-Pierre du bourg de Thizy, Ghapaize, Inguerande, Châteauneuf. La tour centrale octogone rappelait celles d’Anzy-le-Duc, Bois-Sainte-Marie, Châteauneuf, Saint-Marcel de Cluny, Paray-le-Monial, la Charitésur-Loire, etc., et sa coupole octogone celles des mêmes églises, celles de l’abbatiale de Cluny et de Notre-Dame de Beaune, enfin surtout celle de Saint-Philibert de Tournus. Le narthex, avec sa tribune et ses deux tours, est analogue à ceux de Saint-Lazare d’Avallon, de Yézelay, de Paray-le-Monial, delà cathédrale d’Autun et du vieux Saint-Vincent de Mâcon ; l’absence de charpente est un caractère de la même école. La voûte d’ogives centrale, combinée avec des voûtes d’arêtes latérales, rappelle la tribune de Vézelay, le narthex de Cluny, Saint-Eusèbe d’Auxerre, Montréal près A vallon, Nuits-sous-Beaune, etc. Les pilastres ont de nombreux analogues dans les cathédrales de Langres et d’Autun, la Charité-sur-Loire, etc., et le portail, dans les églises du Brionnais et du Mâconnais. La sculpture est la même qu’à Paray-le-Monial, àCharlieu, à la Charité, dans l’église ruinée de Dun, etc. Bref, il suffit de comparer l’église de Barletta aux monuments décrits par M. Jean Virey dans sa remarquable étude sur /’ Architecture romane dans l'ancien diocèse de Mâcon (2), ou aux belles et nombreuses vues des monuments du Brionnais (3) publiées par M. Thiollier, pour être frappé par ces ressemblances et par une foule d’autres.

Le caractère de cette église est donc facile à reconnaître. Il est moins aisé, par contre, de connaître la raison pour laquelle les

(1) Je ne veux pas terminer cette notice sans rendre justice à M. le sousarchitecte des monuments nationaux à Barletta, qui, avec plus de zèle que de courtoisie, a pris la peine de m’enjoindre publiquement de cesser mes travaux de relevé. Mes dessins prouveront que j’aurais tort de lui garder rancune d’une interdiction qui m’a peu gêné.

(2) Paris, Picard, 1892, in '8°.

(3) L’Art roman à Charlieu et en Brionnais. Montbrison, Brassart , 1892, in-4°.

176 l’architecture GOTHIQUE EN ITALIE.

chanoines du Saint-Sépulcre ont construit en Pouille dans le style de la région clunisienne. Peut-être ont-ils emprunté leur architecte à l’ordre de Gîteaux, qui a importé l’architecture bourguignonne dans toute la chrétienté et qui jouissait d’une grande prépondérance dans l’Orient latin. Les chanoines réguliers d’Italie ont imité l’architecture des cisterciens à Geccano , à Ferentino, et ce fait n’est pas sans exemple en France (1). Il faut cependant observer que les divers types importés de Bourgogne en Italie par les cisterciens, diffèrent très notablement de l’église du Saint-Sépulcre de Barletta, qui ressemble beaucoup plus aux types bourguignons importés en Espagne par les moines de Cluny, et surtout à Saint-Vincent d’Avila. Si l’église du Saint- Sépulcre de Barletta n’est pas antérieure à Fossanova, elle peut tout au moins être considérée comme contemporaine, et il ne serait pas impossible que les chanoines du Saint-Sépulcre aient été les premiers importateurs du style gothique en Italie.

§ II. — Saint- André de Verceil.

L’église Saint-André de Verceil (pi. XXVIII, XXIX et XXX) a un chevet rectangulaire simple de deux travées; un transept surmonté d’une lanterne centrale octogone et muni de quatre chapelles ; celles qui touchent au chœur, plus profondes et rattachées par un pan coupé aux deux autres chapelles (2) qui sont carrées; enfin , une nef flanquée de bas côtés , et une façade accostée de deux tours carrées.

L’appareil est de brique, sauf la façade, les piliers et colonnettes, les sommiers', clefs, angles, encadrements et doubleaux.

La totalité du monument est voûtée d’ogives ; les arcs, en plein

(1) Ainsi les chanoines de Saint- Wlmer de Boulogne ont construit, à la fin du douzième siècle, à Saint-Etienne au Mont, une église du type bourguignon de Fontenay près Montbard.

(2) C’est dans le mur d’une de ces chapelles que furent retrouvés des ossements qu’on regarde comme ceux du cardinal Guala, Bicheri. Ils étaient renfermés dans un coffre recouvert de peau teinte en rouge et parsemé de plaquettes en émail champlevé de Limoges, appartenant au meilleur style du treizième siècle. Despentures, des angles émaillés et une précieuse serrure dorée et ciselée complètent la décoration de ce bel objet, qui fait aujourd’hui partie de la collection Mella, à Verceil. Voir Edoardo Mella, La cassa già di deposito dette oss a del card. Guala Bicheri. Turin, Paravia, 1883, in-8° ( Atti délia Società d’archeologia e belle a rti per la provincia di Torino, vol. IV).

Fasc. lxvi, Pl. XXVIII

Bibl. df.s Hc. fr. d’Athènes et de Rome

Thorin et fils, ndi'ciirs ?\ Paris.

Phntoty pie Beri.hari.'j .

SAINT-ANDRÉ-DE-VERCEIL