‹ Ormazd et Ahriman: leurs origines et leur histoireChapitre 148 sur 349 · Forme zende de Gayomert · texte numérisé non relu

Forme zende de Gayomert

5. Les formules liturgiques les réunissent dans une môme invocation : voir plus bas, § 135.

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là amené à se demander si le premier Taureau et le premier homme ne seraient pas deux incarnations différentes d'un seul et même être; autrement dit, si le Taureau étant Y animal du nuage, Gayô-Maratan ne serait pas Yhomme du nuage. Tel est le rôle que lui donnent en effet toutes les circonstances de sa naissance, de sa vie et de sa mort.

Gayô-Maratan est fait avec de la sueur (hhoy, zend qaêdha) i ; et il en sort lumineux avec des yeux brillants. Dans le Rig-Véda, la pluie est la sueur (sveda) du dieu atmosphérique*; Gayô- Maratan, né de la sueur, n'est donc autre chose qu'un Fils des Eaux, c'est-à-dire le dieu qui naît dans les flots d'en haut, et s'il est lumineux, s'il a les yeux brillants, c'est qu'il est un doublet du resplendissant ApSm-Napât; c'est le beau jeune homme auquel les Védas comparent si souvent le héros lumineux, Indra ou Âgni, le jeune homme qui resplendit dans l'éclair. Cela est si vrai que, dans l'Avesta même, le dieu en titre de l'orage, l'éblouissant Tistrya, après avoir apparu sous la forme d'un beau cheval lumineux, aux oreilles jaunes, à schabraque d'or, ou d'un sanglier au sabot d'or, paraît aussi sous les traits « d'un jeune homme de quinze ans, lumineux, aux yeux brillants, tel que le premier homme**, c'est-à-dire que. le dieu de l'orage paraît avec les traits de Gayô-Maratan. C'est parce que Gayô-Maratan naît de la sueur, naît dans l'orage, qu'il voit à sa naissance le monde noir comme la nuit; nul espace sur la terre vide de bêtes démoniaques, le monde bouleversé par les attaques des démons, se ruant sur les étoiles 4 . Et de même, c'est parce que Gayô-Maratan est l'homme lumineux du nuage qu'Ahriman a été terrifié à sa naissance et est resté plongé pendant trois mille ans dans l'impuissance 5 . Cette terreur d'Ahriman devant Gayomert, c'est la terreur d'Aji devant Atar, c'est la terreur du démon ténébreux devant le dieu lumineux qui naît pour sa ruine.

Selon le Minokhired, Gayomert a tué le démon Arzur 6 ; c'est

1. Old xand-paHavi glossary, éd. Hoshengji et Haug, p. 11, ligne 5.

2. Varsham svedam cakrire rudriy&sas. RV. 5. 58, 7. Sveda » zend qaêdha.

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