Cf

« reau Çarçaok » ft ; ce mythe dérive d'un mythe plus ancien : « l'homme descendant du ciel, dans la personne de Takhma Urupa, sur le dos du Taureau Çarçaok ».

En effet, d'une part, c'est par le Taureau Çarçaok que doit à la résurrection se produire l'immortalité * ; s'il rapporte la vie aux hommes à la fin des siècles, il est probable qu'il la leur a apportée au début; d'autre part, tous les détails que nous possédons sur ce mythe nous reportent à une scène atmosphérique, à une scène de descente et non de passage : « Au commencement du monde, dit le Bundehesh, Âhura Mazda créa trois lumières pour la protection du monde. Quand les hommes passèrent du Qaniratha dans les autres Karshvar, au milieu de la mer Vouru- Kasha,en pleine nuit,le vent éteignit les lumièresdes trois lanternes que les hommes avaient allumées sur le dos du Taureau ; alors les trois lumières d' Ahura parurent à la plaoe des lanternes, jusqu'à ce que le jour vint et que les hommes eussent franchi la mer *. » La scène se passe dans le VoururKasha, c'est-à-dire dans la mer atmosphérique ; cette lumière qui s'éteint sous le vent remplacée par une lumière nouvelle, jusqu'à ce que vienne le jour et que la traversée soit finie, nous renvoie aux scènes d'orage où la lumière s'éteint dans le vent et la nuit et que les lumières de l'éclair 4 remplacent jusqu'à ce que le jour reparaisse. Dans cette mer où nage le dieu sous toutes ses fermes, Taureau, poisson, taureau-poisson, âne à trois pieds, cheval, faucon, homme; dans cette mer, flotte, navigue l'Homme d'en haut sur le dos du Taureau nuageux*. De là un mythe de la descente de l'homme, expliquant son origine autrement que le mythe de Gayomert ; comme celui-ci suffisait pour expliquer la présence de la vie sur la terre, le mythe de la descente de l'homme dut prendre une autre fonction ; et comme à côté du Karshvar connu où nous habitons l'arithmétique mythique avait créé six autres Karshvar 6 , six terres à nous inaccessibles, le Taureau Çarçaok