ÉPILOGUE

Sommaire. — Rôle effacé des Eglises dans la guerre mondiale. — Exaltation du patriotisme, qui revêt le caractère des religions. — Diffusion des superstitions et du spiritisme.- — Impuissance de Pie X ; politique sage de Benoît XV. — Grandeur et décadence de Wilson. — Etat prospère du catholicisme, jortifié par la crainte du bolchevisme, dans les classes cultivées. — L’insuccès de Wilson et le protestantisme libéral. — Projets de réunion des Eglises dans le protestantisme anglais. — La Russie bolcheristc ; symptômes d'un renouveau religieux; persécution des Eglises.— La Jeune Turquie, panislamisme et pantouranisme. — Succès et crimes du gouvernement nationaliste. — Illusions des Arméniens en içoS ; , massacres de Cilicie. — Massacres d’ Arméniens pendant la grande guerre et après. — Pus d’Arménie indépendante; recul ilu christianisme en Asie. — Amélioration de la condition juridique des juifs. — Agitation pour le Numerus clausus ; renouveau d’antisémitisme en Allemagne. — Souffrances des juifs russes et polonais pendant et après la guerre mondiale. — Emigration. — Le shinto japonais. — Décadence de la religion officielle en Chine. — Survivance des religions paysannes. — Le nationalisme mystique en Inde: Gandhi et Annie Besant. — Les religions de l'Inde au service des ambitions politiques de libres-penseurs. — Persistance et formes nouvelles de l' universalisme.

i. Les Églises établies n’ont joué qu’un rôle effacé dans la guerre mondiale (1914-1918). Sans doute, les principaux coupables, nobles austro-hongrois et prussiens, étaient des catholiques ou des piétistes luthériens ; mais leur crime fut un effet de leurs convoitises, non de leurs croyances. Les diverses religions apportèrent des consolations efficaces à des millions de cœurs et de corps brisés ; elles