IX. Dioclétien et Constantin

Expansion du christianisme, politique de Dioclétien (33). — Des édits de persécution aux édits de paix (34). — La paix constantinienne (35). — Nicée (36). — Conclusion (37).

Christianisme et judaïsme

1. Vers 42, d'après une tradition qui paraît ancienne, les Douze auraient quitté Jérusalem, et Jacques « frère du Seigneur » serait devenu le chef de la communauté jérusalémite, avec autour de lui un conseil d'anciens ou presbytres. On suppose que les autres communautés de chrétiens déjà existantes en Judée avaient elles aussi chacune à leur tête un conseil d'anciens ou presbytres. Jacques à Jérusalem tenait la place des apôtres maintenant au loin, et qui ne reparaissaient plus que par intervalles dans la cité sainte. Il était pour sa « justice » vénéré des Juifs zélotes, pendant que sa qualité de « frère du Seigneur)) lui valait une exceptionnelle déférence des fidèles. A l'apôtre Paul qui lui parle avec joie de tout ce que Dieu