XIII. LE CHRISTIANISME ET LE MONDE ANTIQUE

l'Évangile du Christ a été le ferment, mais ceci : la préservation d'une foi qui s'affirme, qui s'épanouit, qui s'éclaire, et qui, après être entrée en contact ou en conflit avec toute la culture et toute la religiosité contemporaine, reste en fin de compte elle-même en étant victorieuse, et l'avenir ouvert.

Bibliographie générale.

L. Duchesne, Histoire ancienne de V Église, 1. 1 et il, 1906-1907. —

— J. Tixeront, Histoire des dogmes, t. i, 1905. — P. Batiffol, V Église naissante et le catholicisme, 1909. — P. Allard, Histoire des persécutions, t. i-v, 1885-1890. — P. Wendland, Die hellenistisch-rômische Kultur in ihren Beziehungen zu Judentum und Christentum, 1907. — F. Loofs, Leitfaden zum Studium der Dogmengeschichte, 4e édit., 1906. — A. Harnack, Kirche und Staat bis zur Grûndung der Staatskirche, dans le recueil de Hinneberg, Die christliche Religion, 1906, p. 129-158.

Bibliographie spéciale.

1. — A. Harnack, Kirchenverfassung und Kirchenrecht, 1910, p. 20-30. — F. Prat, La théologie de saint Paul, 1908, p. 221-378.

— H. Hemmer, Doctrine des apôtres, texte grec, traduction franc., 1907. 2. — G. Hoennicke, Das Judenchristentum, 1908. — T. Momm-

sen, Histoire romaine, t. xi, trad. franc., 1889, p. 59-152.

3. — J. Lebreton, Les origines du dogme de la Trinité, 1910. — J. Drummond, art. Philo, du Dictionary of the Bible de Hastings. — E. Bréhier, Les idées philosophiques et religieuses de Philon, 1908. — ■ A. Harnack, art. Therapeuten, de la Realencyklopàdie de Hauck.

4. — M.-J. Lagrange, Le messianisme chezles Juifs, 1904, p. 267- 287. — L^. Schurer, Geschichte des fudischen Volkes ira Zeitalter J. C, t. m, 3e édit., 1898, p. 123-124.

5-6. — A. Harnack, Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten, 2e édit., 1906, t. Il, p. 70-262. — P. Batiffol, L'extension géographique de V Église, dans la Reçue biblique, 1895, p. 137-159.

7. — J. Turmel, Histoire du dogme delà papauté, 1. 1, 1908, p. 5-27.

— W. Sanday, A. Headlam, Romans, 1895, p. xxv-xxxvi. — P. Monceaux, L'apostolat de saint Pierre à Rome à propos d'un livre

(1) Voir la note explicative pour la bibliographie de l'Introduction.

récent (Guignebert), dans la Revue d'hist. et de lût. relig., 1910, p. 216-240.

8. — Lebreton, op. cit. — J. Weiss, art. Christologie des Urchristentums, dans Die Religion in Geschichte und Gegenwart, t. i, 1909, de Gunkel. — E. Krebs, Der Logos als Heiland, 1910.

9. — P. Batiffol, La hiérarchie primitive, dans Études d'hist. et de théol. positive, t. i, 5e édit., 1907 ; V eucharistie, origines, ibid., t. ir, 4e édit., 1909. — W. Koch, Die Taufe im N. T., 1910. — Harnack, Kirchenverfassung, p. 31-120. — W. M. Ramsay, The Church in the Roman Empire, 1894, p. 361-374. — G. Semeria, Dogma, gerarchia e culto nella Chiesa primitiva, 1902.

10. — W. Bousset, art. Heidenchristentum, dans Religion, t. il, 1910, de Gunkel. — H. Hemmer, Clément de Rome, texte grec, trad. franc, 1909. — A. Lelong, Ignace a" Antioche, texte grec, trad. franc. ,

11. — G. Boissier, La Religion romaine, 7e édit., 1. 1, 1909, p. 167- 186. — J. Toutain, Les Cultes païens dans V empire romain, 1. 1, 1907, et t. n, 1911. — F. Cumont, Les Religions orientales dans le paganisme romain, 2e édit., 1909, — E. Beurlier, Le Culte impérial, 1891.

12. — C. Callewaert, La base juridique des premières persécutions, dans la Revue d'hist. eccl. de Louvain, 1911, p. 5-16 (Bibliographie méthodique du sujet).

13. — P. Allard, Dix leçons sur le martyre, 2e édit., 1906. — G. Krueger, art. Christenverfolgungen, dans Religion, t. i, de Gunkel. — A. BovcnÉ-hECLVRCQjl L'intolérance religieuse et la politique, 1911.

14. — Leclercq, Comment le christianisme fut envisagé dans V empire romain, dans la Revue bénédictine, 1901, p. 141-176.

15. — E. Vacandard, Les origines du symbole des apôtres, dans Études de crit. et d'hist. relig., 1905, p. 1-68. — P. Batiffol, art. Apôtres {Symbole des), du Dict. de théol. de Vacant. — E. de Faye, Clément d'Alexandrie, 1898, p. 126-148.

16. — C. Barbagallo, Lo Statoe Vistruzione pubblicanelV Imper o romano, 1911. — G. Boissier, LaFin du paganisme, 3e édit., 1898, t. i, p. 145-218. i — E. Vernon Arnold, Roman Stoicism, 1911, p. 99-127, 216-237. — E. Zeller, Die Philosophie der Griechen, 4e édit., t. m, 1909, p. 706-791.

17. — A. Puech, Recherches sur le Discours aux Grecs de Tatien, 1903. — J. Geffcken, Zwei griechische Apologeten, 1907. — J. Rivière, Saint Justin et les apologistes du second siècle, 1907. — L. Pautigny, Justin, Apologies, texte grec, trad. franc, 1904. — G. Archambault, Justin, Dialogue avec Tryphon, texte grec, trad. franc., 1909. — T. Klette, Der Process und die Acta S. Apollonii,

18. — Harnack, Mission, t, i, p. 298-307. — E. Hatch, The influence of greck ideas and usages upon the Christian Church, 1890.

19-22. — E. de Faye, Introduction à V étude du gnosticisme aux ne et me siècles, 1903. — R. Liechtenhan, art. Gnostizismus, dans Religion, t. n, de Gunkel, et art. Ophiten, dans la Realencycl. de