Mélanges, t. I, p

dans les diverses régions de la science, ou de l'art, ou de la vie sociale, se meuvent et vivent dans cette atmosphère ; est-il donc étonnant qu'elles périssent si elles veulent s'en échapper? Et si elles trouvent mauvais que le Créateur leur ait fixé des bornes, qu'il ait imposé des conditions à leur existence morale, elles se plaignent de ce que Dieu ne les a pas faites des dieux comme lui K »

Trois images servent de perspective à l'histoire de l'humanité : à l'entrée, le souvenir de l'innocence primitive; à la fin, la vision de la glorification future; au milieu, la figure sacrée du Christ2.

Cet écrit étincelle de pensées très nobles, et le plus souvent très vraies. Malheureusement, l'influence des principes philosophiques du traditionalisme y est plus sensible que dans beaucoup d'autres. Emporté par son juvénile et fougueux élan, Ozanam abaisse la raison, au point qu'on se demande comment elle parvient à reconnaître l'authenticité d'une révélation, ou même la valeur de l'autorité qui la lui impose.

On ne peut s'empêcher de considérer que cet article parut au moment même où l'abbé Bautain, dans l'espoir de couper court aux polémiques soulevées depuis un an contre sa doctrine par l'Avertissement de l'évêque de Strasbourg, livrait au grand public sa Philosophie du Christianisme, et allait se voir obligé de souscrire aux six propositions qui rétablissaient les justes rapports de la raison et de la foi3.

Maison n'a pas le droit non plus d'oublier que l'Eglise ne s'était pas encore prononcée dans cette controverse