Reuss, Histoire Sai9itey tome 1, p. 18U
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prement dite. L'histoire n'y prend qu'une petite place et même ne paraît y avoir été insérée que dans la mesure où elle s'harmonisait avec les deux codes, deutéronomique et sacerdotal.
La rédaction élohiste est indépendante de la rédaction jéhoviste parce qu'elle raconte souvent le même fait sous un jour tout à fait différent; il y a discordance complète. La rédaction élohiste a donc été faite dans un but spécial.
\^ Rédaction combinée. — Outre la rédaction jéhoviste et la rédaction élohiste, le Pentateuqm renferme les traces d'une troisième rédaction qui consiste en une combinaison entre la rédaction jéhoviste et la rédaction élohiste. Puisque l'esprit de ces deux dernières est différent, il en résulte que la combinaison est l'œuvre d'une troisième main.
Ce serait une erreur de croire que chacune de ces rédactions occupe une place exclusive ou fixée d'après l'ordre chronologique. A l'époque d'Esdras et surtout dans la période qui a suivi jusqu'au ni® siècle, on a enchevêtré l'un dans l'autre certains chapitres et môme des versets élohistes et jéhovistes. C'est ce qui a rendu impénétrable jusqu'à nos jours la connaissance du Pentateuqîie. Heureusement l'incohérence naïve avec laquelle furent opérés les amalgames et les juxtapositions a permis de séparer à peu près entièrement les éléments jéhovistes et les éléments élohistes.
VP Tableau des éléments du Pentateuque. — Les deux points culminants du Pentateuque sont le Code
t)ES LIVRES DE L*ANG1EN ÎESTÀMëMT
deutéronomique et le Code du Sînaï. Chacun d'eux est encadré dans une relation historique; le cadre historique du Deutéronome est jéhoviste; celui du Gode sinaïtique est élohiste. On pourra, d'après le tableau suivant, juger en quelle proportion entre dans les livres du PentatetLque chacun des éléments ci-dessus définis :
LAGENËSË
CORTIEJfT 50 CHAPITRES
!• Jëhovistos 44
•È» Élohistes , 4
3* Combinaison 2
Total 50