XV, 14-16 XV

XVIÏ, 2. .

Jéhova-Taureau .

Jdhova-Taurcau .

Jëliova-Taureau.

Jdhova-Tauroau .

Jdhova-Tauroau.

Jûhova-Taureau.

Dieux sémitiques.

Jéhova-Taureau.

Jého var-Taureau .

Jéhova-Taureau.

Jéhova-Taureau

Jéhova-Taureau.

Comparaison : 1° Sur les vingt rois de Juda, douze ont adoré tous Jes dieux sémitiques :

2» Sur les dix-neuf rois d'Israël, deux seulement ont adoré tous les dieux sémitiques.

Il s'ensuit que :

i<> La royauté légitime de Juda a été bien moins jéhoviste que la royauté schismatique d'Israël ;

2^ La partialité des écrivains ecclésiastiques en faveur de la royauté de Juda a sa source moins dans le zèle pour le jéhovisme que dans les intérêts politiques et matériels de la caste sacerdotale.

3U Lb; CULTE SKMITIOUË CHEZ LES HÉBREUX

§ 111° — Étjrmologies des noms des Rois.

lies étymologies qu'on trouve dans la grande fiible de la Bibliothèque nationale ainsi que les étymologies contenues dans les œuvres de saint Jérôme, édition Martiannay, sont à peu près toutes absurdes. Celles que je donne ici sont empruntées, en majeure partie, à la Bible de l'illustre et savant M. Reuss.

Rappelons brièvement quelques notions précédemment acquises :

i« Le tétragramme sacré IHWH se prononçait [alioah ou lehouk ;

^ La forme lahou se plaçait à la un des mots: c'était un suffixe qui, par abréviation, devenait iah. La forme abrégée iah est traduite en grec par ias;

3° La forrne leliou se mettait, de préférence, en avant du mot : c'était un préfixe qui, par abréviation devenait leho. En français Jeho se contracte en Jo.

Dans les tableaux suivants, on a : 1° la forme vulgaire; 2« la forme hébraïque; 3« Tétymologie.

lo — ROIS DE JUDA •

1"^ Roboam, Rehabeham^ celui dont le peuple est étendu; le nom propre qui, chez les Grecs, correspond à Roboam est Ëurydémos.

2° Abias, Abi-Iahm^ Abi-iah^ lahou est mon père.

3° Asa, Asd^ pouf Asa^iah, lahou est mon père.

AVANT LA CAPTIVITÉ DE BABYLONE ai.'i

4<' Josaphat, lehosaphaty jugement de lahou» ou, lahou juge.

S*» Joram, leho-ram, lahou est élevé.

&" Ochozias, Akaz-Iahou, Akhaziah, lahou le soutient.

T Athalie, Athal-Iahou, Athaliah, Puissant est lahou.

8® Joas, lehoaschy lahou l'adonné (Gésénius).

9° Amazias, Annaç-Iahm^ Amaçinh, lahou est la force.

lO"* Azarias, Azar-Iahou, Azariah, lahou est l'aide (en assyrien, Assar, protéger). Ozias, autre nom du roi, Ottzzi-Iahou^ Ouzziahy ma force, c'est lahou.

11® Joatham, lôtham^ lahou est intègre.

12* Achaz, Akhaz mis pour Akhaz-Iahou, Akhaziah, ou pour leho-Akhaz, lahou le soutient. Même nom que Ochozias ou Joachaz.

13* Ëzéchias, Hiski-Iahou^ Hiskiah, ma force, c'est lahou.

14« Manassé, Mennsseh, celui qui fait oublier (étymologie obscure).

lô'* Amon, AmôUy semble équivaloir à YAmoun-Ra des Égyptiens ; le sens serait alors : Dieu est caché (étymologie obscure).

16° Josias, loschi'Iahou, loschiah, lahou est mon appui (Gésénius).

17« Joachaz, leho-Akhaz, lahou le soutient.

18° Joachin P', leho-Yakin, lahou rend ferme.

19° Jéchonias (ou Joachin II), lekhoniah^ ma fer- ^oaeté, c'est lahou.

20° Sédécias, Sédek-Iahou, Sédékiah, juste est lahou.

Remarque. La vallée de Josaphat n'est pas la vallée du roi Josaphat, c'est la vallée du Jugement de lahou. c Jo'êU m? 2* J'assemblerai les nations dans la vallée du jugement de Jahou; là, je les jugerai au sujet de mon peuple. »