ET BIOGRAPHIQUE XVII

phie. Il ne s'est pas contenté de renouveler l'esprit de ces sciences. Il avait une foi si intense et si profonde qu'il a osé jeter entre la foi et la science ce pont hardi qui permet d'aller de l'une à l'autre. Le premier il a signalé l'absurdité de ce qu'il appelle la philosophie séparée, c'est-à-dire la philosophie étudiée seulement avec une partie de notre esprit, en laissant de côté ce qu'il y a en nous de plus puissant, l'instinct et la foi. Nul plus que lui n'a condamné avec énergie la philosophie purement spéculative, ce qu'on a appelé de nos jours le dUrUantii^me. C'est cette philosophie qui engendre le rationalisme, qui n'est lui-même, croyonsnous, qu'une exagération de la méthode déductive, une sorte d'hypertrophie delà raison trop confiante, ou exclusivement confiante en elle-même.

Il y a une philosophie plus vaste et plus générale, résultat d'un exercice plus normal et plus naturel de l'esprit humain, qui tient compte de toutes nos aspirations et do toutes nos tendances, qui admet ce que le P. Gratry appelle le principe de transcendance. On peut l'appeler la philosophie intégrale. Elle est devenue la philosophie du xix*^ siècle. Elle sera la philosophie du xx*^ siècle.

L'un des reproches que l'on a faits le plus au P. Gratry c'est précisément d'avoir confondu la méthode dite de transcendance, en philosophie (méthode qui nous permet en quelque sorte d'induire du fini à l'infini), d'avoir confondu, disons-nous, cette méthode avec la méthode infinitésimale en mathématiques. Or nous croyons que l'avenir donnera raison au P. Gratry et que de plus en plus on saisira cette analogie des mathématiques et de la philosophie. Ce sera l'honneur du P. Gratry d'avoir été en cela comme en beaucoup d'autres questions un précurseur, un prophète.

Prophète, il l'a été encore, quand il a dit que le siècle ne se terminerait pas sans que les peuples ou les gouvernements aient essayé de supprimer la guerre. Nul plus que lui n'a lutté contre ce lléau, n'a montré mieux que lui que l'humanité pouvait s'en débarrasser. Il est mort cependant avant d'avoir assisté à la réalisation de ses espérances. C'est l'heure de le faire revivre par ses écrits au moment où les premiers elforts officiels sont faits pour faire régner la paix parmi les hommes, pour, suivant son expression, qui est en même temps celle du psalmiste, organiser la terre dans la justice.