Art. du Nikonjin, n° 219. « L'administration de l'Asie

fidèles pour dépenser nos forces à vouloir garder absolument telles quelles toutes les institutions de l'Orient et prolonger sans raison leur existence. Si nous n'avions pas quelque chose de considérable à espérer pour nous-mêmes, pourquoi nous charger de cette énorme responsabilité? Que signifie donc cette paix de l'Extrême-Orient?

La question d'Orient, au début, c'était le partage de la Chine.EUe était decaractère destructeur. Aujourd'hui, au contraire, c'est l'intégrité de la Chine pour la paix durable de l'Orient. La question a pris un "caractère constructif . D'où vient cela? C'est qu'au début on prétendait que la question d'Orient devait être résolue par les seuls Européens et Américains, les peuples étrangers à l'Orient ; maintenant, la question d'Orient doit -être résolue, les Européens et les Américains se tenant au second plan, par un empire qui s'est dressé dans un coin de l'Orient, le Japon. La paix de l'Orient exige que, par une union des Orientaux, sous l'influence transformatrice du Japon, un grand empire se forme sur le continent extrême-asiatique, si bien que militairement, politiquement, financièrement, les caprices et les violences des Européens et des Américains ne soient plus possibles, mais que les Orientaux eux-mêmes assurent l'ordre en toutes choses.

L'action du Japon, depuis la Restauration, a toujours été dirigée en ce sens. Maintenant, nous ne permettrons plus les injures ou les violences des étrangers. S'ils veulent considérer ces territoires comme l'Inde ou

orientale par le Japon. » Publication hebdomadaire du NUion, journal conservateur, assez anti-étranger, s'a dressant aux classes instruites. En effet, les caractères chinois employés pour les articles de fond, quoique mélangés de caractères syllabiques (hira gana), ne portent pas en regard -^- comme dans les autres journaux — leur transcription en kana.

l'Egypte, s'ils perdent le respect, et, sans faire de, distinction entre les races, entre les degrés de civilisation, emploient la violence envers des peuples qui ont le droit de vivre sur ces territoires, nous les précipiterons dans des malheurs dont ils ne pourront plus se relever. C'est ce que nous avons voulu faire savoir au monde et les événements tournent chaque jour à notre avantage. Chaque bataille montre plus clairement la grande force de notre droit. « Nous croyons de plus en plus fermement à la vérité, à la justice, de notre idéal d'une Paix Japonaise de POrient. »

Paix Japonaise de l'Extrême-Orient, comme jadis il y eut une Pax Romana dans le monde méditerranéen, comme aujourd'hui il y a une paix Britannique aux Indes, une paix Américaine dans les deux Amériques, c'est-à-dire la paix dans une partie du monde imposée par un peuple fort qui ne tolère point de querelles privées ou d'agression étrangère sur le territoire qu'il protège. Arbitre souverain entre les peuples Extrême-Orientaux et leur défenseur contre toute attaque des puissances occidentales, tel peut apparaître le Japon.

* Le territoire et la nation sont inséparables. Donc le peuple né sur ce territoire au moins lorsqu'il a la force de se défendre, aie droit d'y tenir. » L'Asie aux Asiatiques, tel est le cri de ces Monroe japonais, l'Asie ne doit plus être traitée, comme l'Afrique, en terre de colonisation européenne. « Faisons comme les Etats-Unis, dit le comte Okuma 1 . Ils se sont