Cf. conférence déjà citée de M. Nezu, directeur de la

Dobun-Shoin.

douanes; les mines, — et plus spécialement pour les élèves de la partie politique : état actuel de l'éducation dans la région de Pékin; prévisions sur Tin» fluence que quelques lignes de chemins de fer en construction exerceront sur l'administration, les finances et, d'une manière générale, sur la société dans le nord de la Chine; quels sont les partis dans la haute administration chinoise, leurs opinions, leurs rapports ; quels sont les sentiments du peuple envers le christianisme dans le nord de la Chine depuis l'insurrection des Boxers; raconter rétablissement de la dynastie actuelle; études sur le gouver* nement chinois des provinces de Test (Mandchourie) - y études sur l'organisation intérieure et les dépenses de la cour de Pékin. Cette tournée était de caractère officiel. Les élèves ont été photographiés avec le ministre du Japon et des fonctionnaires japonais.

Il y a trois ans, la même société Toa-Dobunkaï avait l'intention d'établir à Shanghaï une école secondaire, destinée aux enfants des classes moyennes et aisées du Kian-gsou ; on préparait l'établissement d'une nouvelle succursale à Nankin pour les populations du Hou-nan et du Hou-pé ; on était en pourparlers pour pousser la propagande du côté du Setchouen, quand la guerre est survenue. Les élèves de ces écoles sont Chinois et Japonais. Entre ces amis de collège, M. Nezu prévoit déjà une camaraderie et une aide mutuelle, qui faciliteront le développement des relations industrielles et commerciales du Japon et de la Chine. « Parmi nos élèves .

chinois delà section politique, beaucoup deviendront, peu à peu, gouverneurs de villes et de provinces, ^conseillers politiques. Nos élèves de la section commerciale, tout en faisant leurs affaires, pourront devenir chefs d'écoles. Le cumul est fréquent en Chine, car on y honore beaucoup le savoir; les directeurs d'écoles sont haut placés hiérarchiquement : ils viennent tout de suite après les grands personnages publics et s'attirent confiance et respect. »

De ces écoles militaires, de ces écoles normales, de ces écoles politiques et commerciales, sortiront, en effet, des officiers, des professeurs, des hommes publics, des industriels, des commerçants qui seront en même temps directeurs d'écoles, — bref des instructeurs, des hommes appelés à enseigner, à diriger, à commander, à propager, chacun dans sa sphère, Finfluence japonaise.

Pour l'organisation des écoles, les vice-rois, dans leur mémoire au trône, recommandaient de suivre le modèle japonais. L'idée a été adoptée : les livres de classe sont publiés à Shanghaï en chinois, mais suivant le programme des écoles japonaises. En vue de cette* propagande par le livre, les Japonais ont eu soin de spécifier par l'article v du supplément à leur traité de commerce avec la Chine (janvier 1904) « la protection des droits d'auteurs pour des livres, pamphlets, cartes, etc., écrits en chinois et spécialement préparés pour l'usage du peuple chinois ».

Pour cette diffusion des livres japonais, plusieurs librairies ont été établies à Shanghaï. La société Seitô Dôbun Kyoku, dont M. Isawa Shûji est président, y possède une succursale. Les ouvrages * qu'elle publie se trouvent encore dans deux autres maisons de la même ville, — toutes sur la concession an-

1. Un cours de géographie des cinq parties du monde, par Tsuji Takeo, membre de la Toa-Dobunkaï, directeur de la revue Kyôikujiron (questions actuelles d'éducation.) — Trois méthodes de japonais, Tune d'elles (2* édition), par Isawa Shûji, membre de la Chambre des pairs, directeur de l'École normale supérieure, président de la Société. — Un ouvrage d'éducation militaire. — Un Manuel de droit international, par Takahashi Sakuye, professeur à l'Université de Tôkyô. — Livre de lectures chinoises (éducation et morale), par

glaise. On vend également ces livres à Pékin, Tienisin, dans le Hou-pé, dans le Kiang-sou et dans le Tche-kiang.

Une autre librairie (Shomuin Shokan) est établie à Shanghaï, avec une succursale à Hankéou. Son catalogue, publié en chinois, comprend trois cents volumes : livres d'histoire des différents pays de l'Europe et de leur civilisation (tous écrits ou traduits par des Japonais, quelques-uns portant l'approbation de l'Université de Pékin), une série de petits volumes sur les grandes guerres d'indépendance (avec ce sous-titre en chinois : Exemple à suivre pour notre pays) ; des vies d'hommes célèbres, Japonais et autres ; une traduction du livre de Stuart Mill, On liberty; une traduction du Contrat Social de Rousseau par un Chinois, et une traduction de YEsprit des Lois de Montesquieu par un Japonais ; des traités de finances; une série de livres classiques sur l'Empire du Milieu, destinés aux écoles secondaires; des histoires de Chine; des livres de science (physique, chimie, physiologie, etc.); des éléments de morale, une histoire de la morale orientale et occidentale; des livres sur la psychologie de l'éducation et la pédago gie; quatre dictionnaires chinois-anglais 1 ; une comparaison de la puissance des différents pays; des ouvrages sur l'organisation des écoles en Allemagne

Isawa Shûji. — Une Histoire contemporaine de l'Extrême- Orient, par Kuwabara, professeur à l'École normale supérieure. — Une Histoire de l'Europe, etc.

i. Il est sûr que toute cette propagande japonaise aide

et au Japon 1 , sur les armées modernes, sur l'éducation militaire au Japon ; une importante série de livres sur les sciences politiques traduits par des Japonais d'après des traités japonais ou américains ; de nombreuses études sur les constitutions des nations européennes et des États-Unis, des comparaisons entre ces constitutions, leur fonctionnement ; des livres sur les partis politiques * ; des collections complètes pour les écoles primaires, inférieures et supérieures, et pour les écoles secondaires ; enfin, des revues, des publications illustrées, des cartes. La Shomuin Shokan publiait une revue, sur la guerre russo-japonaise.

grandement à la diffusion de la langue anglaise. Les avantages pour l'Angleterre de l'alliance avec le Japon ne sont pas exclusivement d'ordre politique ou économique.

1. L'influence du maître d'école sur la politique allemande est un précédent souvent invoqué au Japon pour justifier l'importance de l'éducation dans leur action extrêmeorientale.

2. L'intérêt pour les constitutions dont témoigne ce catalogue de librairie est confirmé par les mesures que le gouvernement chinois a prises après la guerre. Il vient d'envoyer deux commissions, Tune au^ Japon, en France, en Angleterre et Belgique; l'autre aux États-Unis, en Autriche, Allemagne, Italie et Russie, pour faire une enquête sur les diverses méthodes gouvernementales et sur les constitutions. Les rapports de ces deux missions, présidées Tune par S. A. Tsaï Tché et l'autre par le vice-roi Touan-Fang, seront adressés à un office spécialement créé à Pékin pour rassembler les renseignements des missions. A la suite des Japonais, les Chinois réformistes attribuent une grande vertu aux constitutions. Ils pensent que la Constitution japonaise a préparé la victoire et que l'autocratie ruwse est responsable de la défaite. Ils croient que pour réformer et fortifier la Chine il convient d'abord de remplacer l'absolutisme par un régime de plus grande légalité. Us songent même à un Parlement.

Inutile de dire qu'elle était très japonophile. Voici quelques titres d'articles : Opinions des différents pays sur l'état actuel de Port- Arthur: — La faiblesse du Gouvernement et du pouvoir central en Chine. — Les chemins de fer français au Yun-nan. — Raisons de la victoire des Japonais, de la défaite des Russes. — Études sur différentes écoles établies et à établir, etc. Cette revue contenait de nombreuses photographies de princes et d'officiers japonais.

Parcourez seulement les titres de ces livres, écrits ou traduits par des Japonais à l'usage des Chinois, vendus dans quatre maisons de Shanghaï et dans plusieurs provinces de l'Empire, répandus facilement par les nouveaux moyens de communication : vous vous rendrez compte de l'intérêt que les Chinois commencent à prendre au Nouveau Savoir, et de l'énorme effort, sérieux, organisé, que font les Japonais pour publier en chinois, annoncer en chinois, faire approuver par des établissements ou des personnages chinois ces ouvrages de propagande. Presque tous les livres occidentaux traduits pour les Chinois l'ont été par des Japonais. Les livres écrits spécialement par des Japonais et les traductions par des Japonais d'ouvrages européens ou américains sont présentés ensemble, sur le même plan, pour que le lecteur chinois garde l'impression que les idées européennes, américaines et japonaises forment en bloc les idées occidentales, et que les Japonais en sont les intermédiaires les plus autorisés et les plus empressés.

Plus rapide encore est l'action du journal. A Shanghaï, à Tientsin, dans l'intérieur, les Japonais dirigent plusieurs journaux chinois. A Pékin, le Shun-tien Shihpao a pour principal rédacteur le neveu du ministre du Japon.

Toutes les personnes qui reviennent de Chine parlent de l'activité japonaise, des officiers, des professeurs, des journalistes japonais qu'elles ont rencontrés. Avant la guerre, les changements perpétuels qu'on a remarqués dans Téta t-maj or japonais s'expliquaient par les allées et venues des officiers en Chine. Dans toutes les villes chinoises, on est frappé du nombre de perruquiers, de photographes, d'entremetteurs, de coolies qui s'intéressent à la propagande japonaise. Pendant la guerre, dans le moindre bureau japonais en Chine, de poste ou de consulat, il y avait trois fois plus de personnel que n'en exigeait l'expédition des affaires, — en un temps où le Japon avait besoin de tous ses hommes. Us eurent soin de ne pas distraire de leur tâche tous ces instructeurs engagés dans la propagande japonaise en Chine. Des pamphlets, des journaux, des livres, des images circulèrent et continuent de circuler, exaltant la puissance du Japon, son effort désintéressé pour sauver l'indépendance chinoise. Des bulletins étaient distribués, annonçant les victoires japonaises. Il y a quelque temps, un professeur européen de l'Université de Tôkyô, rencontrant un de ses collègues japonais qui revenait de Chine, lui demanda : c Qu'alliez-vous donc faire là-bas? — Agiter contre vous », lui fut-il répondu avec une belle franchise.

Au début de novembre 1904, le marquis Saionji 1 est rentré d'un voyage politique dans la vallée du Yang-tsé et à la réunion générale (26 novembre 1905) du parti constitutionnel, dont il est le leader, il déclarait que jamais l'occasion n'avait été meilleure pour agir efficacement en Chine. Les Japonais qui font la campagne d'agitation ont su frapper à la tête. Ils sont nombreux dans les yamens provinciaux. Sachant l'énorme pouvoir des vice-rois, surtout depuis 1900, à cause de l'incurie et de la faiblesse du gouvernement de Pékin; sachant aussi les tendances réformistes de plusieurs des grands administrateurs comme Yuan-Che-Kai au Tche-li, Tchang-Tche-Tong vice-roi des deux Hou, Touan-fang au Kiang-Sou, etc., ils ont cherché à les concilier à leur cause. Le vice-roi du Setchouen, Sileang, qui, dans sa province, — la plus peuplée et la plus riche de la Chine, — est un véritable potentat, a comme conseiller légiste un Japonais.

Pour le Chan-tong, voici les impressions d'un Japonais, M. Uchihorij Wakabumi, résidant à Tsinan-fu* :

L'Allemagne a beaucoup développé son influence, grâce surtout à son chemin de fer. Cependant la

1. Membre de la Chambre des pairs, ancien ministre, pré. sident du conseil privé; il a succédé comme leader du parti constitutionnel au marquis Ito. Il est actuellement premier ministre.

2. Conférence faite à la Société d'Éducation, et publiée dans la revue d'éducation Kyôiku Jiron.

guerre a eu un grand retentissement. Les premiers succès des Japonais ont été interprétés comme signifiant qu'aucune puissance étrangère, en Extrême-Orient, n'était capable de résister au Japon. Les progrès de l'occupation allemande seraient plutôt arrêtés : elle aurait même une tendance à reculer. L'occasion est donc très propice pour la propagande japonaise. Cependant, comme l'Allemagne est forte et habile, les Japonais doivent faire très attention pour réussir.

Or, au même moment (novembre 1904), dans les journaux, on pouvait lire des plaintes allemandes sur l'activité commerciale et politique des Japonais au Chan-tong, et une dépêche de Pékin annonçait que le nouveau vice-roi de Leang-Kiang, naguère gouverneur du Chan-tong, dans une communication à un ministre, se plaignait du tort que l'administration allemande faisait au prestige de la Chine et réclamait, pour faire échec au progrès des Allemands, que la Chine se décidât rapidement à ouvrir comme marchés deux ou trois villes de la province. Nul doute que ce réveil des susceptibilités chinoises ne soit dû à l'influence japonaise.

La propagande japonaise en Chine est plutôt agnostique que confessionnelle : elle a surtout un caractère scientifique et utilitaire. Les Japonais fondent des hôpitaux en Chine et y viennent nombreux comme médecins et comme dentistes. La médecine leur est un bon moyen d'influence. Mais parfois la communauté de la religion est invoquée et il existe des associations chinoises qui sont ouverte-

ment bouddhistes en religion et pro-japonaises en politique. Dans le numéro de janvier 1904 du Taiyô, le docteur Enryô exprime le vœu que le Japon prenne la tête d'un grand mouvement religieux et éthique. Il souhaite :

d° Qu'une Université confucéenne et bouddhiste soit établie au Japon;

2° Que le Japon devienne le centre de tout le savoir oriental ; qu'une académie y soit fondée, qui serait représentée en Corée, en Mandchourie, en Mongolie ;

3° Qu'un grand congrès bouddhiste soit tenu au Japon, où tous les bouddhistes orientaux seraient invités.

Il serait curieux que l'étude du bouddhisme, comme l'étude des caractères et de la littérature chinoise, que les tendances utilitaires du Japon moderne sacriBent de plus en plus, fussent remises en honneur comme auxiliaires de la propagande politique en Extrême-Orient. En fait les Japonais paraissent bien se servir des bonzes bouddhistes pour leur action politique en Chine, à l'imitation des gouvernements occidentaux et de leurs missions chrétiennes. Les journaux anglais et français d'Extrême- Orient signalent l'activité des bonzes japonais à s'installer dans les bonzeries chinoises. Parfois la tâche leur est inconsciemment facilitée par le gouvernement chinois. Quand il cherche à mettre la main sur les biens des bonzeries et des couvents pour créer des écoles, les bonzes chinois, afin d'échapper

à cette mainmise, placent leurs biens en possession des Japonais.

Mais cette propagande bouddhique j aponaise paraît rencontrer des obstacles. Le gouvernement chinois fait observer que les traités passés avec les étrangers ne prévoient que la propagande du catholicisme et du protestantisme, que les missions japonaises bouddhistes ne sont pas assimilables aux missions européennes et qu'elles ne peuvent être considérées comme étrangères chez des bouddhistes. On paraît en outre se méfier de la qualité de leur propagande qui provoque parfois des conflits avec les populations.

Les partisans du Nouveau Savoir songent naturellement à compléter eux-mêmes, ou à faire compléter aux élèves formés par les nouvelles méthodes, leurs études à l'étranger. En Chine, ils manquent de maîtres. Dans le mémoire des deux vice-rois, le quatrième article de la première partie recommande l'envoi d'étudiants à l'étranger, et M. Nezu, commentant cet article, remarque : « C'est ce point qui nous intéresse le plus, nous autres Japonais, car, entre tous les autres pays, c'est au Japon que les auteurs de l'adresse demandent qu'on envoie le plus de monde. » Voici les raisons données par les vicerois 1 : c Les méthodes d'enseignement du Japon paraissent être les meilleures; les littératures des deux pays sont très voisines; leurs mœurs se rapprochent ; les dépenses seront moindres, et les voyages plus courts. Si l'on calcule les dépenses à faire pour envoyer des élèves en pays étrangers ou pour faire venir des professeurs étrangers, on s'aperçoit que s'adresser au Japon fait une différence de deux tiers. » Et les vice-rois ajoutent : « Du Kiang-sou et du Hou-pé, sont déjà partis beaucoup d'élèves pour les