QUATRIEME PARTIE
ordinairement à la partie supérieure de l'empreinte : car il est quelques légendes qui commencent par le bas du sceau.
Dans les bulles papales on trouve des légendes disposées les unes dans le sens horizontal, les autres dans le sens vertical.
Il n'est pas rare de trouver des sceaux sans légende.
Quand une légende était trop étendue pour trouver place entière dans la circonférence du sceau, elle se continuait sur le contre-sceau.
Les légendes sont tantôt en latin, tantôt en langue vulgaire. La langue latine n'a jamais cessé d'être employée dans les sceaux. La langue romane ou vulgaire ne s'y montre pas avant le xiiie siècle. Dès cette époque on remarque le mélange des deux langues dans le même sceau; exemple : -\- S' Gvillelmi le Conteor. -{■ S' Johannis le Brvmen. -\- S' Ricardi le Svor. -\- S' Gvilklmi dv Bosco, -j- S' Johannis de Chambere, domini de Blandé. -|- S' Garneri le Charon, etc.
Que les légendes appartiennent à l'une ou à l'autre de ces deux langues, le style en est parfois barbare et incorrect.
On a déjà vu pour l'orthographe comment les mots y sont estropiés.
Le rapport grammatical n'y est pas mieux observé ; ainsi on trouvera :
+ S' lohanne domina de Carogcs. — Domina pour domiîie.
+ S' Galtervs de Esseyo. — Galtervs au lieu de Galteri, etc.
■Bien qu'on ait semblé dire avec raison que « les légendes des sceaux ne présentent pas de difficulté de lecture quand on possède les chartes auxquelles les sceaux sont attachés », il ne faut pas s'attendre cependant à rencontrer une parfaite concordance entre les indices de la charte et la légende du sceau. Beaucoup de sceaux attachés à des titres latins ont kurs légendes en langue vulgaire, et vice versa.
On lit dans une charte : .... Ego Rogerivs de Nocvmento, et la légende du sceau donne : S' Rogier de JSvisement.
Le sceau et la charte emploient-ils la même langue, la légende n'en est pas plus d'accord avec le texte du titre.
Une charte contiendra : Ego Basilia de GUsoliis, et sur le sceau qui est bien celui désigné {Sigillo munivi meo), on trouvera : S' Basilie de Formovillà.
Souvent le titre donne en moins ce que le sceau contient en plus, et vice versa.
La charte indique simplement le sigillateur par :
