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La date que nous avons conquise au document A nous permet de le considérer comme l'aîné de tous les autres monuments qui peuvent actuellement lui être comparés. Étant donc posée la formule qu'il vient de nous fournir, suivons-en l'histoire littéraire, comme si le Bobiensis nous en donnait sinon l'édition princeps, au moins l'état primordial. Commençons par les Sacramentaires romains. Le léonien d'abord. Inutile d'y chercher notre formule dans son intégrité. On ne l'y trouve déjà plus, du moins dans la partie qui nous est parvenue de ce Sacramentaire. Mais on l'y reconnaît, déjà détaillée, & cela de trois manières. En voici d'abord la première moitié de 1 à 8, dans la XXIVe messe de la XVIIIe série, au mois de juillet (Muratori, Lit. Rom. Vct., col. 369) (1) :

1 & 2. Gratias tibi, Domine, laudesque persolvimus,