I .' **** ** laboureur, qui, en voyant la
P uie et le soleil fertiliser ses champa^ Wnit la
nos «G01.XS €HBâTl8NlfES» ^Oy
Fvovidence de tons les bïeaàs q«'ellfe lui donne, c[ue l'aotronofliue cakakleiur qui pend de vue la Une pour &'élanc€r et s'évanouir dans les as- Xï€â; mieux la femne fiorle dont parle l'Espm saint, fm smt présider à m maimn, et, au miUem de des enfifns, file la laine ^t le Un (i)^ que la femme aaviSiiie , qui , tnabifasant sa Tocation , sa li^re à de vainea études^ atiaaî éttangèves à son ména^ qu'à aoil sexe; asèewt laTeitueiiae Ho»» piiaiièrje qui a faU ¥Ciift de aoigaer jusqu'à la mskfX le pauvre malade, ^e ce prédicant d'h»» laoïMtét aiiaei SerUle en plans îngénieHx que pauvire «n bonsun «uvjnes^ enfin mîieux vaut la Frêne des éoolea cfaxëtiennet, qui apprend aun eolans à bégff3f)er le aaînt nom. de IHeii, et à gnaver bian avant dana leuas fioairs cette bella parole 9 si plaine de anbsmnce et de vie : Notre Père qmi 4tés ou M^ que ^ rikéteav brillant^ ce proifeëseiir à.|p»nd8<systibne8t V^ n'ait fait que d^sraiaonneiirs, at dantlesifoidë^ matmctions et lea maximea ampauléeat desséchant leur ama aa.lieutde lar nQunriry ^e aatit paanamnainntilas à lenr bonbeiur qu'à leur veotu.
àinai danc ka vrais hdiaa de- la aels|[ion et Ua 5$i9im^ de l'fifianigik seikl kafuuawes d'es«» prit, c'est-à-dire, les riches en foi (2), qui n'ont
(1) Prorerb. xxxi, ipf
(a)Jic. n,5t
4o8 POUR l'installation des fkêres
que l'esprit qu'il faut, et pas plus qu'il ne faut pour remplir dignement la vraie destinée de l'homme. Ici les plus courageux sont les plus patiens, les plus parfaits sont les plus dociles , et les plus savans sont les plus humbles. C'est ainsi que Salômon, qui connoissoit tout, depuis le cèdre jusqu'à l'hysope, n'en concluoit que plus hautement lit vanité du savoir humain , et n'en a pas moins dit que le fou en sait tout au^ tant que le sage (i). C'est ainsi que le prophète se glorifie de ne pas sa/tfoir la littérature, et (fen^ trer mieux par là même dans les puissances du Seigneur (2) , c'est-à-dire , d'être plus propre à méditer sur ses grandeurs , à se remplir de sa lumière, et à marcher d'un pas plus ferme dans la voie de ses commandemens : pensée profondément sensée, si toutefois cette expression convient à la parole inspirée et à la pensée éternelle. C'est ainsi que saint Paul nous dit que la science périra, et que les langues cesseront (3) , mais que la connoissance et l'amour de Jésus- Christ surnageront sur l'abîme. C^est ainsi que Jésus-Christ même, toujours opjifosé aux faux docteurs et aux scribes superbes, aimoit pardessus tout les enfans et les petits, et préféroit
(1) ËGcles. VI , 8.
(2) Ps. LXX , i5.
(3) 1 Cor. XIII , «.
«JBS ÉCOLES GHBJÈTIBHNKS. 4^
à touA les.genres de discoursia simple parabole; et il importe ici de remarquer qae jamais il n'écrivit rien, si^^ce n'est en traçant un jour sur le sable quelques mobiles caractères, comme poos n^us faire sentir que tout ce qu'ëcment les hommes «'a pas plus de solidité'.
GcumpreiKHis^'le donc, i)ds ttrès-^bers Frères, et ne l'oublions famais; «. il n'y a de vraies luisftièses. que celles qui nous apprennent à bien vi^ve et à bien mousirvde véicital^le éducaftion <[U6 «relie qui mène droit à la vertu , de vraie sagesse qae celle qx^i ne chercha que ce qui doit nous, rester à la fin de notre courte, et <pii nTécrit que ce qui est digne de l'être au Upse de vie ; de mérite réel que celui sar Ifi^ quel l'honmie sera juge; et enfin ce- que nous avonS; de mieux à fairse, et ce qui nous importe uniquement, c^est de» laisser bien loin de nbus ce. siècle qm marche, pour nous, attacher à l'an- <^rfi de l'éternité, qui ne marche point, «mdis ipd. demeure,
Movale simple, mais i^'oonde; inépuisable source de sentimens et de lumières*! elle peut ^galemeaft être entendue de l'enfant, et médi-* tie par les esprits les plus sublimas. Et telle est aussi celle de nos vertueux Frères; c'est felte surtout qui fait Jl'esprit de leur état, l'âme de leurs écoles; c'est la seule qu'ils enseigneront, jcoiiiiQe c'est la .^ule qu'ils pratiquent. Yrais V* 18
4lO POUR L INSTALLATION DGS FRÈRES
docteurs des en/ans. (i)^ eux aussi vont devenir nos coopërateurs et nos auxiliaires; hélas! eux aussi vont avoir leur^ missions à faire, puis-: qu'on peut dire que de nos jours l'enfance , dans sa perversité précoce, a besoin d'être convertie. Eux ausai ont la croix à' planter d^ans leurs écoles, pour l'offrir au respect et à l'adoration de tous ces jeunes infortunés ; destinés par état au travail et à la misère, et dont le signe seul est mijle fois plus procure à mettre de-bons senti mens dans leur cœur, et de bcnines pensées dans Jeur esprit, que toutes ces vaines parades et toutes ces. instructions tristement matérielles, tant en vogiie aujourd'hui, qui ne' mçttent rien dans le cœur, et dans l'esprit bi«ft peu de chose.
Et vous, pères et mères qui m'écoute*, et vous. surtout qui tenez à cette classe obscure , la df^rnièrç aux yeux du monde et la première aux yeux de Jésus-Christ , combien devez-vous donc vous croire heureux de vous voir associés à ces bons Frères, qui vont faire de^v^s enfans leur famille iidoptive! car vous êtes leurs px«— nûers surveillâns' et leurs premiers instituteurs; vous .exercez dans vos maiscMis une sorte de $acer4oce ç t. d'apostolat; et c'est surtout de vos enfans que vpus xépondrez devant Dieu mUfour
(j).lsai. xxxiii^ 18.
DES» lÈGOLES GHKÉTIEIf NES . Atl
ail, den^pour dent(i)y et ame pour ame. ^h ! que ■VOUA serviroit d'avoir de tels instituteurs, si vous- détruisis d'une main ce qu'ils' édifient de l'autre ; si vos enfans se corrompoient tout à la fois par Tos.-discours comme pat vos exemples, et qu'au sortir de. l'école cbrétienney ils ne trouvassent ^Hiprès de vous qu'une école païenne , asile impur'de vos désordres, tombeau fatal de leur foî et de leur innocence? Ah c'est bien alors que ie mal seroit sans remède , et qu'il faudroit désespérer de vos enfans et de vousmêmes. Mais non, nous aimons à repousser bien loin de nou^une si triste idée. Nous aimons à penser cfue ¥Ous seconderez de- tout votre pourvoir ces seconds pères que la Providence leur doime ; que , cultivées aussi par vbs «oii)s,ces Jeunes plantes, porteront d'heureux fruits dans leur temps, et qu'après avoir dirigé dans la route du- bien leurs premières années, vous les verrez dans vos vieux ans faire votre bonheur, votre consolation et votre gloire.
Peur vous, nos bons et dignes Frères, vous justifierez'de plus en plus l'idée si favorable que nous avons conçue de vous ; et les éloges^ que nous avons cru devoir faire de totce sainte in*stitution, bien loin d'altérer votre modestie et votre humilité, ne feront qu'augmenter votre
(ij.Miitâi. T, X
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zèle et nouiy'tr votre émulation. Déplus jbh pins vous les mériterez par une application cou* stante à vos deyoirs; de plus en plus vous Tëpondrez à l'idée Ikliteuse qu'a conçue de votre institut y et c[tt'a exprimée si hautement notre auguste monarque. De plus en plus vous obtiendrez la confiance et l'estime d'un gouver^ ment réparateur y^ qui' se convainc chaque jour qu'il n'y a de bonne éducation 4{tte celle dont la religion est la base, qu'-elle «est la seule ^^^ ]»ntie que puisse avoir «n imstitiileiir^fet que }amfais les éeoles ne prospéreront 4foe smis la vigilance et l'ifnspectia» immédiate de ses pv&» miers ministres.. YottS acquerrez Bestîme et'la confiance de ces magistrats re^ectables que l'on trouve toujours aur la'-rout^ du bien, dont le zèle en cette occasion honoae les sentimfina et les principes,' et qui attestent ici, par leur présence 9 toiit le bien ^qu'ils vous veulent et toute la protection qu'ils vous accordent. Tous aurez l'estime et la confiance de toutes ces per^ sonne», aussi durétiennes que généreuses, qui ont contribué «de tous leurs moyens à foirer cette école précieuse, pour laquelle elles n'ont trouvé aucun ^sacrifice trop grand. Enfin., vous rous concilierez l'estime et la confiance de vos 'énérables pasteurs , dont les jeunes ouailles composent votre école, que vous honorerez comme vos pères, dont vous vous feiwt'gloire
DES ÉCOLES CHRÉTIENlfES. 4^5
de suivre les conseils, et que vous connottrez, pour nous servir des expressions de l'Evangile, ainsi qu ils vous connoîtront (i). ^'ést ainsi que vous augmenterez encore la renomme'e de votre sainte institution; que votre école deviendra l'exemple et l'encouragement de toutes les autres ; qu'au bonheur de former de bons élèves, vous ajouterez celui de former de bons maîtres, et qu'après avoir inspiré la vertu à vos jeunes disciples, vous mériterez ce royaume des cieux que Jésus-Glirist n'a promis qu'aux enfooisùu à ceux qui leur ressemblent (2).
(1) Jotn, x> i4*
(2) tfatth. XTni , 3.
