Ici

comme à la ligne précédente, je traduis m{k par «procès». On comparera les passages où figure ce mot dans les papyrus du Caire que Serne à colligés dans son Sarapis, p. 93 sa. et retraduits après SPIRGELBERG, pour les besoins de sa thèse. Si Serne a eu pleinement

raison de rectifier en plk la lecture g{k de SPrEGEL BERG, par contre, dans son désir légitime d'unifier l'interprétation de »{4, qui, chez son devancier, est tantôt « Krieg», tantôt « ProzeB », il a opéré la correction dans le mauvais sens. SPIRGELBERG rend mÙk md Pr-‘o par «für die Sache des Künigs kämpfen»; Serme par <Krieg, Sache des Künigs». Assurément MAO veut dire le plus souvent «combat, lutte à main armée» et cela dès l'époque qui nous occupe. Cf. Canope 13. Mais cette acception guerrière paraît ici peu en situation. Il n’est guère probable que les membres d'un elergé local, si modeste soit-il, aient été enrôlés de force dans l'armée active. On sait ce qu'il en était pour la marine. Aussi l'expression m1k md Pr-‘o correspond-elle plutôt à «procès, litige avec l'état», de nature fiscale probablement. Au Roman de Setna, V, 26, Tabubu ordonne le meurtre des enfants de Setna, afin que ses futurs enfants à elle ne se voient pas contester (»/%) plus tard leurs droits sur les biens du père. De même ml n 2 n'est pas <(weggehen in) Kriegsdienst fehlerhafterweise», mais « procès pour une faute», procès correctionnel ou criminel. Sur 2, cf. surtout SPIRGELBERG À. Z., XLII, p.97 sq. Le passage où il est question d'une cotisation à verser à l'intéressé «für seinen Kriegsdienst», est plutôt amélioré si l'on admet un secours en argent «pour son procès ». Enfin ste-n plk-f [-] pe-f milk n'est pas «bis wir ihn trennen von seinem Kriegsdienst». HOÂS, HOÂR se rencontre fréquemment dans les documents juridiques coptes au sens «départager, coneilier ». Je n'invoquerai, à l’appui, qu'une seule pièce, inédite, une lettre sur papyrus appartenant à mon collègue Raymoxp Wæizz. On y lit les expressions aRnoÂG AUUTPMAMTIMOOT, puis trois fois HEROÂSHK MNHEPHOT, enfin THMONT MAHEPHOT soit : «tu nous à mis d'accord avec l’homme d'Antinoé»; «tu nous a mis d'accord entre nous » et «nous serons d'accord entre nous». (Cf. d'ailleurs, SprecerserG, À. Z., LXVI, p. 115). Aussi le passage de Caire 30619, 1. 7 paraît-il devoir s'entendre à peu près : «jusqu'à ce que nous lui arrangions son procès par voie de conciliation», soit, en somme, «jusqu'à ce que nous le fassions mettre hors de procès ».

Ces considérations, tirées des seuls documents antérieurement connus, sont confirmées par la présente phrase, où il s'agit de faire porter des provisions à un détenu, de l'assister dans son procès, de témoigner dans le sens qui lui est favorable et de tenter d'aboutir à une conciliation, si l'on plaide au civil ou à un acquittement si c'est l'état qui poursuit.

Pour la restitution à la fin de la ligne 16, cf. Serue, Sarapis, p. 98, n. 9.

17. Dans kr $n pt on peut comprendre que l'intéressé est sous le coup d'une sorte de procédure

Sur

d'extradition, tendant à l'arracher, par des moyens légaux, à l'asile choisi par lui. N'y at-il pas différence d'artiele entre les deux #°? A cette époque, on peut, semble-t-il, entendre aussi bien MR que HR soit «décider» ou «entreprendre». Le passage ne paraît pas sans intérêt pour le débat encore ouvert sur les xéroya, On sait que Serue, (Sarapis, p. M; Güttingische (relehrte Anzeiïgen, 1914, N°7, p. 409 sq et À. Z., LIII, p. 42) défend l'égalité dk n rpy — ipod èyaroyos. Dans s:t-sb° on doit peut-être voir le rasrogéotov (Sarapis, p. 92).

la durée des diverses opérations de l'embaumement, cf. Grirrirm, Stories, p.29 sq. Le chiffre 35 revient aussi dans Berlin 3115, pl. 39 et les deux chiffres 35 et 25 aux pl. 40—41, L. 15. Les quatre passages sont assez obscurs, mais, du moins, voit-on qu'il s'agit de momification et que, comme ici, les nombres paraissent avoir valeur de substantifs, le mot « jour » étant sous-entendu. Pour des renseignements sur ce sujet, postérieurs à l'importante note de GrIFritE, consulter SPrGecserG, Recueil, XXX, p. 145 sqq {stèle de la Bibliothèque Nationale) et À. Z, LIV, p. 111 sqq (papyrus du British Museum). La lecture dbe n'est pas

assurée, mais rendue très vraisemblable par l'ordre des éléments attesté notamment par le passage de Setna dont, par réciprocité, notre texte permet d'améliorer l'interprétation. Il semble, en effet, exclure, pour ‘q, le sens premier « Eintreten » (Hxss), <entry» (Grirrrru), cintroduiré» (Masrero), au profit du sens dérivé «revenus, rations» qui s'accorde d'ailleurs bien mieux avec le verbe xx.

20. Sur le «schène», cf. Gmerrn, P. S. B. A, XVII, p. 104 sq et Stories, p.22.

Stp s'écrit d'ordinaire avec le déterminatif À =

21. Pendant que la délégation assiste aux obsèques, les autres membres de la corporation se séparent en signe de deuil,

22. Le sens premier de #4n «s'approcher» ne convient évidemment pas. SPIRGELBERG interprète corrompre par des présents. Je me demande s’il ne s’agit pas plutôt de faire obstacle à l'administrateur dans l'exercice de ses fonctions.

23. Dans Caire 30605, 1. 19, la faute consiste en ce que le plaignant ne s'est pas adressé aux membres de l’association avant de recourir à l'autorité. Il y a peut-être dans ces clauses un écho des conflits de juridiction signalés, pour l'Ancien Empire, par A. Morer dans son article Donations et Fondations, ap. Recueil, XXIX, p. 57 sqq. Si Bouoné-Lrocerco (Lagides TT, p. 177) a raison d'interpréter par «médire » le xaxwtepet du papyrus grec de Magdôla, c'est ici que le parallèle peut se faire entre les textes. Cf. 1. 13. Jouauxr a déchiffré dernièrement deux évrebEax de Magdôla, en mauvais état, où des membres d’un thiase se plaignent, semble-t-il, de l’inexécution des clauses relatives aux enterrements. Ce sont là des cas d'appel à la juridietion ordinaire.

25. La construction est peu heureuse et laisserait croire que c'est le mari trompé qui paie l'amende. On retrouve cette clause, différemment formulée, dans Caire 31179 et Magdôla.

Sur oce, cf. outre Bruason, Dictionnaire, p.16, Revirrour, Chrestomathie démotique, p. 120 et SrixaerBerG, Pap. d'Éléphantine, p: 24.

29. Le document se termine par soit «obligatoirement et sans délai», soit par la mention du seribe.

Dans l'incertitude, la deuxième hypothèse paraît préférable, si l'on tient compte des docu-

ments similaires.

Papyrus grec de Magdôla N° 29!'', Comptabilité d’une association. — 2° période ptolémaïque.

En partie publié par Joueurr, Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions, 1902, p. 350 sqq. Of. Pretsiere, Sammelbuch griechischer Urkunden, N° 5627.

Trouvé à Medinet en Nahas, aux environs des tombes ptolémaïques, à quelques centimètres au dessous du sol, perdu dans le remblai d'une sépulture de crocodile. |

0 m. 31 X Om. 71, Rouleau de papyrus de fabrication assez grossière. Au verso, à quelque distance à gauche des dernières lignes de la 1'° colonne, on lit, de haut en bas : “Hewènc. Plus haut, dans le coin et horizontalement : ‘Ho[6èns] ?

6 xoNiuara. Largeur des feuilles en centimètres, comptée au recto : x + 4; 11; 11; 11; 13; 20 + x. l'y a de grands espaces anépigraphes. Au recto, la col. 1 finit à O0 m. 17 du bord inférieur. La col. 2 est sur la 5° page. Les pages 3, 4 et 6 sont blanches.

Au verso, la col. 1 finit à O0 m:24 du bord inférieur; la col. 2 à O0 m. 22. Elle empiète sur la 3° page. La col. 3 prend, à la 3 page, sous les lignes les plus longues de la col. 2. Ses paragraphes sont distants de 0 m, 08. La col. 4 occupe toute la 4° page. Intervalle de 0 m. 04 avant la ligne 12. La 5° page est blanche.

Deux écritures bien différenciées. Celle de la 2 main beaucoup plus grande. Peu de ligatures. La copie initiale a été établie par Joueuxr en novembre 1920. J'ai proposé la plupart des petites restitutions, qui ont été révisées et adoptées d'un commun accord.

Recto.

Col. 1. — 1° main.

KlJorñe sreppoërie - BT [W'evé]aios [ayüvos + AY Fat NO CIE Bo