MA VIE

Veut-on savoir quelle est ma vie?...

A quelque historien haineux Si de récrire il prend envie , Ce sera peu volumineux.

Et ma science et mon système,

Et mes projets et mes désirs,

Mes plus grands faits, mes doux plaisirs.

Tout se réduit à ce mot : J'aime.

Toi qui seule m'occupera

Dans tous les instants de ma vie,

Ecris sur ma tombe : Il aima.

Lucile n'est pas une femme de la Révolution comme la grande madame Roland, c'est une femme de l'ancien régime; elle était savante en coquetterie, pénétrée des règles et des secrets de l'art :

Croyez-en mon expérience, Amants! hàtez-vous lentement; Modérez votre effervescence, Ne brusquez pas le dénoûment.

Marchez de surprise en surprise, Que toujours croisse l'intérêt.

Et jusqu'à la dernière crise, Que chaque chose ait son effet.

Que, fidèle aux convenances Jusqu'à la conclusion , La dernière jouissance Conserve encor l'iihision *.

Dans ces sombres récits, toujours le plaisir côtoie la torture; le siècle passe du spasme de la volupté au spasme de la [guillotine.

C'est la douleur d'avoir vu Camille en prison, d'avoir su ses jours en péril , qui avait été cause de la fin tragique de Lucile. Elle s'était tant agitée pour le délivrer, elle s'était plainte si haut , que les bourreaux impatientés l'avaient envoyée aux gradins de Fouquier, et de là naturellement à la mort. Elle la reçut sans se plaindre, parce qu'elle ne pouvait plus vivre sans Camille. Donnons donc à la pauvre créature l'épitaphe qu'elle a réclamée comme un hommage et une justice

Ecris sur ma tombe : Elle aima.

On voit par la déposition de Paris dans le procès de Fouquier- Tinville que le tribunal révolutionnaire avait été sur le point, à l'époque du procès d'Hébert, d'ordonner la mise en jugement de Pache et d'Hanriot , et qu'il en fut empêché par le comité de salut public.

Dans le compte rendu officiel du procès d'Hébert, rédigé par les juges , on a falsifié les dépositions de témoins qui chargèrent Pache et Hanriol. Il est fort possible que ces deux démagogues fussent secrètement disposés à venir en aide aux hébcrtistes, à un soulèvement populaire, à un nouveau 31 mai contre la majorité de la Convention. On a dû remai'quer l'ambiguïté du style des proclamations d'Hanriot. Il semble qu'il se soit réservé d'interpréter ce qu'il disait alors des conspirateurs dans un sens soit favorable, soit hostile aux hébertistes , selon que l'événe-

1 Nous copions ces couplets sur la transcription qu'elle en a faite.

ment devait amener leur triomphe ou leur défaite. A|)rès la mort d'Hébert, c'est encore l'hébertisme, c'est-à-dire le délire démagogique, toutes les mauvaises passions de la multitude caressées et déchaînées, qui enflamme le style de ces divagations meurtrières où le riche est sans cesse dénoncé à la haine du vertueux sans-culotte.

28 GERMINAL (12 AVRIl).

Ordre général du commandayit Hanrlot.

« Des hommes plus que mécliants, des fripons que la loi n'a pu encore atteindre, vont nocturnement sur les grandes routes arrêter les œufs et le beurre destinés pour Paris; d'autres scélérats accaparent les oignons et légumes de première nécessité, les enfouissent dans la terre, et les y laissent pourrir plutôt que de les envoyer à Paris.

') D'autres brigands font accroire à certains hommes peureux et sans caractère que le commerçant n'est plus en sûreté. Imposteurs, dites-nous, citez-nous l'asile du marchand qui a été violé par les pauvres démocrates sans-culottes! Riches propriétaires, nous ne voulons pas de vos propriétés, de vos personnes ; respectez comme nous les décrets de la Convention nationale, aimez les sans-culottes de la Convention comme nous les aimons, mettez en pratique l'humanité des mœurs et la vertu; riches propriétaires, marchez sous la loi avec nous , ne quittez jamais le sentier de la droiture, abandonnez votre égoïsme, unissez-vous à nous , embrassons-nous, serrons-nous étroitement, et tous les ennemis de la République seront vaincus. »

LA RUE, LE CLUB, LA FAMINE. Vtl

23 GERMINAL (13 AVRIl).

Subsistances et approvisioiinements de la République.

La grande affaire du moment est toujours la question des subsistances. Elle domine la politique et le gouvernement. La circulaire suivante, que nous tirons des cartons des Archives de l'Empire (F. 12, 1546 bis), nous donne de précieux renseignements sur l'étal de la question.

A Paris , le 23 germinal de l'an II de la République une et indivisible.

La commission des subsistances et approvisionnetnetits de la Réptihlique au citoyen agent national de la commune de Paris.

« La loi du maximum était impatiemment attendue par le peuple, qui en faisait l'objet de ses espérances et la regardait comme le terme de ses sacrifices; les marchands euxmêmes annonçant l'impossibilité de se soumettre aux conditions trop inégales du premier maximum, semblaient promettre qu'à des conditions plus favorables le commerce ouvrirait ses magasins et déploierait ses efforts. Le nouveau maximum est proclamé ; nous sommes chargés d'en surveiller l'exécution ; déjà nous sommes frappés du scandaleux spectacle de la violation de la loi et de l'inertie du commerce; les denrées sont soustraites aux yeux du peuple, ou lui sont offertes d'une qualité tellement altérée qu'il est réduit à chercher dans la transgression de la loi le remède à la disette, et à détruire ainsi la garantie du gouvernement, qui ne repose que sur le respect religieux qu'un peuple a pour ses lois.

» Quel génie malfaisant s'attache donc aux institutions populaires poiu^ les rendre sans effet? La malveillance serait-

elle plus forte que la prévoyance de la loi? ses efforts plus puissants que l'énergie des magistrats? la soif de la cupidité plus insatiable que la patience du peuple n'est difficile à lasser?

') Lorsque le prix, souvent élevé, du nouveau maximum n'excite aucun mécontentement de la part des citoyens qui en supportent tout le poids, n'est-il pas étrange de trouver de la résistance du côté de ceux à qui la loi assure des bénéfices raisonnables ?

» C'est à toi à tenir l'œil de la surveillance continuellement ouvert sur les infractions, à provoquer contre elles toute l'activité d'une police sévère; nous te le recommandons autant par respect pour la loi que pour l'intérêt de la commune de Paris. Paris ne produisant dans son sein aucune des denrées nécessaires à sa consommation , serait bientôt à la merci de la cupidité des spéculateurs et la victime des combinaisons pex'fidcs des ennemis de la liberté , si on ne leur impose fortement le frein du châtiment.

« D'ailleurs, la justice et l'égalité exigent l'uniforme et générale exécution du maximum, autrement l'exact observateur ne recueillerait pour prix de sa soumission, s'il est consommateur, que la privation des objets auxquels il refuse de mettre un prix illicite; s'il est marchand, la privation des bénéfices que la loi permet, la cupidité de ses collègues tarissant bientôt les sources oii il devait puiser.

» Après l'exécution exacte du maximum , l'attention des magistrats doit se fixer sur la distribution des denrées que le commerce apporte à cette vaste cité, et que nous mettons à la disposition de ses administrateurs; et à ce sujet, nous ne pouvons dissimuler notre étonnement sur la disette qu'aggrave la fouie sans cesse existante aux portes des détaillants de beurre, œufs, savon, sucre, et cependant les quantités d(> ces denrées arrivées et remises par nous à Paris, doivent suffire pour satisfaire pleinement à tous les besoins ou au moins en diminuer sensiblement la masse. Nous allons demander compte à l'administration des subsistances de la

commune de l'emploi des denrées que nous lui avons livrées de Marseille et d'Orléans. C'est à toi à examiner les moyens que l'administration de police emploie pour assurer la distribution. Nous allons établir dans tous les lieux environnant Paris des surveillants actifs, qui épient la fraude, découvrent les manœuvres employées pour arrêter la circulation , et nous mettent à portée de détruire tous les obstacles.

» Toi, lève toutes les entraves intérieures qui gênent l'approvisionnement de Paris; s'il est juste que les denrées qui y sont appelées pour sa consommation n'en soient pas enlevées, il est imprudent de vouloir asservir le cultivateur à être le tributaire de cette commune, sans rien offrir en échange des denrées qu'il apporte. Que l'industrie et le commerce soient enfin affranchis de tout joug étranger à celui de la loi; qu'un zèle aveugle et malentendu ou une coupable malveillance n'enchaînent plus leurs efforts; qu'on laisse leurs productions suivre leur cours ordinaire, et attirer en retour les objets dont la privation nous est insupportable; qu'on cesse de décourager, de rebuter par d'inutiles formalités ceux qui nous approvisionnent, et que tout ce que la loi a laissé de liberté au conmierce et à l'industrie leur soit garanti. Tels sont les moyens de faire cesser la disette alarmante qui nous assiège et de ramener l'abondance. Veille au dedans, et sois persuadé que nous veillons au dehors, pour assurer la subsistance de Paris contre tous les obstacles de la cupidité et de la malveillance.

« Salut et fraternité.

» Pour copie :

» Le président de la commission,

, H JOUENNEAULT. »