LES AUXILIAIRES

a révé, mais qu'il ne nous a

maisons en flammes.

Ce fut un sieur Damourier-Duperrier qui, frappë de

= LES CRCASES ACCESSORRES | Tinpht et cœstralisé à Paris et représente les droits

des d'immeubles ont été efiectmées sur le marchè Lrès— ati de Paris. comics de pladeers provinciaut sent

mes eËre mue fiscalité semblable : Paris timbre pour la France estüre ; loef ce que l'en peut dire, c'est qi Pacs l'admissstratios cestrale a touché 91,152 000 fr.

Les En revasche, les contribotions diretes el les Lu nn PE EC CT : ELLE TA)

qu'elle à «ur e à envahi l'aris. Les droits

ns une notable pro “décembre 1875. le ue 4,802 déclarations de faillite. C'est

L'on pouvait lire: « Notre à celle d'a côté est simulée. »

se

pue pur de but n.qur- Na trail

qui est le là grande veus dire le travail

rune sit à les 1

senipper, vaille que doat 1ls ont besoin

La iume de Fans a eue crue. ar Ant Li cousel Le 24 sepiem

doat elle a été l'obje. 16,256 propriétaires et SE,NTÈ 2 d'autres moyens d'existence que leurs classe si jlousée, dont la foraisinee est presque toujours le résulcsd'iite, de là persévérance et de l'& 28 TLI2S personnes pourveient aux besoins Dre tadiidus qui sont de leur famille ou à leur st gurmi lesquels il convient de compter carde des lozes et le soin de tirer le vivre 61704 personnes.

de là vie parisienne, lersqu'un métier ü secours. est démontrée par ce fait que < pensiunnés, les réfugiés à la solde de “\ercant aucune profession, sont au nombre roment minime de 3,296. La plupart de ceut tes de lonzs services, obtiennent, sur le Tresor la pension à laquelle ils ont droit, et dont le moins d'une loi spéciale, ne peut jamais dépasser 6.000 franes, vont chercher une existence facile à la campagne, dans quelque bourgade de pro

les perruquiers L'un d'eux a été plus loin, et son qu'il est « artiste capillaire ».

500,000 badantis errant dans les rues font tiers que toute la ville est dehors: si, comme aus jours de Lesage, Asmodte enlevait subitément Je Loil des maisons, on serait stupéfait de li quantité de travail que euntient celte ville de plai C'est, par excellence, le poys de l'invention et du perfectionnement; chaque jour apporte sa découverte, et le monde en profite. Mais à Et des inventenrs qui ont sa gloire, Paris est plein de gens qui chercheut le mouvement perpétuel et la quadrature du cercle ; ns avons des chimistes fort remarquables et qui auf lit parler d'eux, mais ils sont en bien pélit us qu'on les compare aux alehimistes qui poursetei grand œuvre el ne désespèrent pas de ra re philosophate. 1°ne peutrem être autrement Hans, ville très-peuplée, où chacun suit Son idéeemsut dans les foules cammé le voyageur ne mire

préoccuper de celle d'autrui dans le désert, on est égoïste que vers le point qu'il à entreu; les asiles d'alns. les hospices pour les indigents recu sont tombés en route; mais quelques.

ct», comme ils disent, et plus d'une dé tifique importante a été due, de nos jou fleurs qui rèvent la transmutation des métaux On dit et l'on répète : Paris est dur aux inventeurs dur au pauvre, dur à l'ouvrier. Cela est faux. Paris comme toute autre capitale, est surtout hospitalier pot les personnes qui ont de l'argent, cela est incontestih! mais en Lemps normal et à la condition de vouloir ! vailler, on y peut vivre sans peine : il a des sal pour lous les labeurs, il a des moyens d'existence 1 toutes les bourses, et, malgré son indifférence, À trés-miséricordieux, IL est fort aveugle dans ses en; ments, où poul en convenir; mais il a cela de cor avec les groupes èsnonbreux où, naturelleme

1 arrivent (à uverte scien aux soute

c'est tout un; et lorsque la fübrique 1 le poids d'une erise gènérale, le rentier et Je. voient leurs revenus diminuer dans de notables proportions. Dans un pays, le malheur appausrit ut la prospéxité enrichit tout le monde. Mais en dehors dé ves grands chômages accidentels, qui parfois ont l'imprèva at les rigueurs d'une épidémie, les ouvriers n'ont-ils pas inventé pour eux-mêmes le chômage volontaire, dont les patrons ont à souffrir et qu'ils sont impuissants à combattre? ] Dans les ateliers, la paye se fait ordinairement fous) les quinze jours, le samedi ; a semaine qui suil est, en grande partie, perdue pour le travail, et beaucoup d'ou sriers prolongent « le lundi » jusqu'au jeudi ot qu'au vendredi, Tout chôme alors : les fourneaux éloints, les enclumes sont muettes, la besogne sited a ee inéier, le jatron ne s'enrichit guère et l'ourrier don plus, car la paye gichée on mauvais plaisir neo a servi qu'à contracter des dettes, C'est là le fait de 1 najeure partie; ceux qui ont eu la sigesse dl utr ment ent mis un petit magot de côté qui leur permet : voir impartialement Le fond € choses, on reconnait que le plus sonvent l'ouvrier mande un gros salaire, non pas pour épargner et as rer la paix de sa vieillesse, mais pour s'amuser et st travers les jonissances brutales où Lhomm omplait. À ce besoin malsain sufésent à peine 18€ 1, 25X hals pub de 25,000 d de hoisson, munis de 7, Les boutique marchands de vin sont pleines à l'heure où l'on sc ateliers et des chantiers; elles sont pleines, le à l'heure où l'on Sy rend. IL n'y à peut-être pas vrier sur mille 4} ibaret avant de :

tré an travail, eur il est de tradition, dans le pe Paris, qu'il ut «tuer le ver » et qu'on le tue

Aire sans trouble.

tor à

fsaeone

#4 LR PARISIEN

et l'outre doivent done participer A la l'un et l'autre participent au bienfait.

tion, se sentant soutenu par les indemnités extravaganies ; la justice point résister au courant, ét elle préta aux l'aypni souverain de ses "décisions. La Ville! eaprourisr, pour cause d'utilité publique; des bles dans des quartiers qui devaient disparaître des voies vù nous marchons si bien à l'aise at jourd hui: on comptait laisser les baux de location péri de leur belle mort, et ne commencer les démolitior auraient pris fin: de celle faço er l'expropriation immolilière,

Aprés avoir inutilement épuisé loutes les juridie a Vite iut solennellement eendamnée en Cour : sation. par arrêt de la chambre des requetes, 16 avt IXG2. I fallut S'ineliner. el ce tut le âdire la popull s onséquences de l'art!

* Le teste est formel et ne laisie jlace à aucun doute «

n, pour la satisfhction du

i Re un Le Parisiens n'eup fe de 00 mil, dont nt es

la rue | comme nie nu re re

pose pour l'avenue de 1!

s'en de l'autre, entre |

que nul autre, car l'octroi les matériaux sont frappés, et

“rapporte déjà à la ville 5 pour avant étre bitahle. Les maisons ne

ss LE PARISIES,

chature et da numérotage des maïsons. Dans ce dèdlale immense, on à mis le GI d'Ariane à la portés defous. Noos n'en sommes plus su temps où les adresses étaient tellement compliquées el ennfuses qu'elles restaiest énigmatiques; j'ai celle<i sous les yeux : « Moosieur Yatel, mercier à UT, rue Payeane, au droit de La rue de

de none.

e patice s etiient avais voulir et

aient fort naturel que den ae ess estinaient que lus au droit émane à Le sattise eÙ que le plus tard en

pur étonrion des

#t he

Bee jus

dE surprise

Le prneipe deulite. à

Las aten exo le nemérotie des mes Ms que omitetees et quedle eonfusio 11 0 hque dun dut Lee libre d'air à

ar tente Li section Qu eu, De on rapport de 20 juin Feu on 2e Le non mea nt pee Monter n SE a aFapuee de Flore etes il tait tot des Los on tee be celte de Méru meute un LE sisteine SAUlenE aux À

D in-saifhe aile dant

. Lesiume

vi les adm

tant de Lorsque la constitution , votée le 42 juillet et le 24 août 1790, eonflit violent qui devait s'éteindre par ut complet, mais transitoire du culte

mieux encore que Saragosse, pouvait L clochers : 00 églises jules,

ne sont plus aujourd'hui qu'un sou- : que je regrette : olle était

alé ue TUE

bien réellement de l'histoire ancienne, et

cette période, les églises ne furent point Le soir elles étaient converties en clubs. On

LA RELIGION. ut

t dénoncés. Bien plus, au PR r pour faire acte de croyance nou-

rejeter hors de la foi des ancètres, la tradiq LE ed het gr

8e faisait jour et désospérait ceux rèvé d'installer Les eulte abstrait de la ne de police secrète en donnent des preuves citer 2 a 24 mai 1705. Ce qu'il y a de plaisant, je Le même peuple qui persécute les prétres, temples, se joue de La religion, de le voir, Ja Pentecbte comme un jour de solen- 28 juillet 4795. Aux portes de Paris, à Nande fanatisme et la superstition sont encore si d pour obtenir promplement la fin de la on comblé la Vicrge de présents ; elle est

lorsqu'elle est en contradiction avec les

L beau instituer le ropos du décadi, on n'en is moins le dimanche. La Convention décréta * officielles : fondation de la République, 4° ven- 3 fée de Ia Jeunesse, 40 germinal: fête des Moréal ; dé la Reconnaissance, 10 prairial ; u 10 messidor ; de ln Liberté, 9 et 10 x l'hübitant de Paris n'en garde eoutumes et continua à célébrer, par la cestravail, les fôtes de l'Église. Par curios de badauderie qui l'entraine inviniout nouveauté, él non par conviclion, essayuit de se Le persuader, il a donné dans ; mini qu'on lui offrait en appit. Le 20 t le vote de la loi la fut jamais, il admära la fête de 1 dt dessinée David, « le Raphaël des sans-

LA RELIGION. 10 cenaance, on ft es réclames, comme pour une re

in prélaer, dt be ace ur lite 1 , Lacordaire, avaient le don de pas-

n D Nerodsn y die mie on ben x pouraller les entendre, on s'accommodait avec s afin d'avoir des places réservées, et l'on était nee ait

M il le savait bien ce curé de Saint-Sulpiee

au prône, en mars 1764 : « À six heures on

pour Jo peuple et les domestiques ; on leur la religion fout naturellement. »

x qui voudraient faire de da cité un couvent,

ots un troupeau de moines, et ceux qui, ré-

toute croyance, évoquent le néant et rêvent la

mn du eulte extérieur, il ÿ a une juste mesure

trois heures, on de M. Fhéod Dubois, avec de Panturs «Pre de Mara

| LA RELIGION. En x r ceriains üvénements dont les causes

sat uno volonté providontiolle irritie, c'est lues foïa qu'il ne convient, Lorsque l'on apprit à 625, que François {er avait êlé fait prisonon précha que Dieu était courroueé contre à cause de « la diversité des habillements ». ns lorsque l'histoire nous fait de telles rèvépeut-étrenerélléchissons-nons pus que Les rar es hnguos aout aujourd'hui remplis d'appréogues. Ne nous at-on pas appris de la sorte a des suulerelles en Algérie, que les inonuw Ahène avaient pour Lut de châtier los franes- Ces exugérations, que rien ne justifie, qui font épaules au plus mince bachelier, ont ébranté croganeus ; mieux que les prèdications mutéles plus acéentuées, elles ont fait entrer le lé Mans des mes soumises ct les ont entrainées si= a révolte, du amoins vers l'indifférence.

rôle politique, agressif et hautain que plusieurs du haut clergé out essayé de jouer en tant de n'a pas êté non plus au profit d'uns relile Dieu a dit: « Mon royaume n'est pas de ». » Dans nos révolutions, J'attitade du clergé ns êté irréprochable? Sous la Ligue, il ouvement sans pitié, ot l'assassin de Henei HE x pendant la Fronde, par le coudjuteur et de Paris, il se mèle à toutes les émeutes; 4789, qui donc marche à Es tête du peuple sur le chemin de l'hôtel des Invalides, où une réserve de 25,000 fusils? C'est le font. Après la Révolution de bénit ot rébénit los arbres dé la liberté.

: métier ou mission, selon l'homme qui it Vincent de Paul fut un prêtre, le cardi-

urait à s'exercer que sur

propriétés immobilières; ce que l'on posilavant déplacé, mo partie de la de le France appartient aux congrès

la Révolution et le nivellement de nos mœurs, une tendance invincible à se considérer mordre à part dans l'État, — major Aomine, — et, sous prétexte qu'il doit jouir d'use

LES MŒURS, Ci Le) noue attachent traditionnellement à

ren invulnèrables; les gens pour qui religieuses tiennent lieu de toutes vertus

et de l'État se modilleront de façon que t l'autre recouvrent leur libert Il

f souvent les neutralise sera rompue: il sera Vehaquo citoyen d'adorer Diou à sa manière, et

ln foi trouvera-t-elle sa formule dans cette Napoléon prononçait devant le conseil d'État, d'octobre {804 : « Le Paradis est un lieu cen- Iles dures dé tous les hommes se rendent par des différents; chaque secte a sa route particu-