SARDOU

Messieurs, la pièce qu'on vient de représenter devant vous est de moi; je regrette vivement que vous l'ayez vue. La critique demain va m'éreinter, m'accuserd'empruntSjde réminiscences, que sais-je, d'une foule de niaiseries dont je ne m'occupe guère. A l'avenir, pour la dérouter, je ferai des pièces, je les ferai recevoir et on ne les jouera pas ! — C'est la critique qu' sera jouée. — Seulement, je réclamerai les mêmes droits d'auteur que si elles avaient du succès. — Ceci dit. Messieurs, j'ai l'honneur de vous saluer et vous attends à ma première oeuvre.

QUATRIEME TABLEAU

PARIS PARNASSE (i)

Vr^

Le théâtre représente la grotte d'azur.

(i) « Il s'est formé à Paris un mystérieux clan de jeunes adeptes de la poésie gallo-indienne, qui excluent de l'art la passion, n'y admettent guère le sentiment, en bannissent l'émotion, et pour qui l'art pur, ou ce qu'ils appellent ainsi, ne gît que dans le relief, le contour et la couleur. De là leur dénomination d'Impassibles. >»

[Figaro du S décembre 1866.)

Voir en outre leur publication : Le Parnasse contemporain.

;-^o Paris pantin

THÉODORE DE BANVILLE j une lyre à la main.

Laissez chanter les Porte-Lvres !

Laissez s'émousser les satires Sur leur sein bronzé par les Dieux!

Qu'ils sont beaux ! Quelles vagabondes Que ces crinières brunes, blondes, Que d'autres nomment des cheveux !

CHŒUR

Hymen o Hymenœe, Hymenœe o Hymen^ Amen!

Car ils vont épouser la Muse.

Ce mariage n'est pas use...

...ité le long du Boulevard.

Chacun du reste aura la sienne :

La Grecque ici , là l'Indienne; Ailleurs, la Muse Mouffetard !

CHŒUR

Hymen o Hymenœe, Hymenœe o Hymen, A mcn !

Les indiscrétions parisiennes

Evoïj Saboï, Hyès!

Sabazius ! Attès ! Attès !

Je t'aime, ô Sauaçouati!

Toi qu'on nomme Vath, — la parole >

Ou bien encor Ghi, — l'hyperbole,

Vakervani, puis Bhavati! (i)

CHŒUR

Hymen o Hymenœe ^ Hymenœe o Hymen ^

Amen!

Car I'Ombue, c'est le Grand Mystère, C'est I'Obscur ! — Au bout de la Terre

(i) Cette strophe est du genre de celles qu'e'met dans le Parnasse contemporain un jeune poète blond nommé Catulle Mendcs. Il fait des vers indiens en français, — on n'y comprend rien. — Quant à moi, je puis traduire ma strophe. Kvoï, Saboï (mon père, mon nourricier). Hvts (il est le feu ou la lumière). Saba^^ius! Attès! Attès! — Sabazius! tu es le feu ou la lumière! Sabajiiis est le même Dieu qu'Adonis. — Saraçouati, qui est la sœur et la fille de Brahma, est la déesse de l'harmonie divine; aussi lui donne-t-on les dilVcrents noms de Vatii (la voix), de Ghi (l'éloquence), de Vakervani (rectrice de la parole), et de Bhavati (l'histoire). — Cet étalage d'érudition tend à prouver qu'on est aussi malin que d'aulrcs... avec un dictionnaire.

Est le Noik! — Le Noir ! la Clarté!

L'Harmonie incommensurable!

L'Amour puissant, doux, ineffable!

Le Noir! c'est Vénus Astarté! (i)

CHŒUR

Hymen o Hymenœe , Hymenœe o Hymen ^ Amen!

Qu'Eros et que Zeus vous protègent Et vous donnent, — si vous assiègent Les ennuis, — le dard d'AXIAAETZ!

Ce grand rioAAZ OXYZ, qu'Homère A tant exalté sur la terre.

Qu'il en a fait l'égal de ZEYl!

CHŒUR

Hymen o Hymenœe, Hymenœe o Hymen, Amen!

(1) A l'adresse des imitiUcurs (pardon!) pastlclicurs d'Hugo.

Les indiscrétions parisiennes 2b>

(^ue nos lyres restent muettes, Maintenant! — Aimez, ô poètes! — Dans notre siècle perverti.

L'amour est la blanche colombe, Avec le rameau! — c'est la Tombe!

C'est l'o r/u9oç <? V> ot 07( . . . !

(;h(i;lii<

Hymen o Hyviencee, Hymenœe o Hymen, Amen!

CINQUIEME TABLEAU