Voir t. IV, p

4. Non : c'est à la page 394 du tome VII que se trouve cet avis.

195 DIRECTOIRE EXÉCUTIF [5 novembre 17981

— Plus bas, on annonce que la première livraison du huitième volume paraîtra dans le cours du mois prochain (on ne dit pas de quelle ère), que la souscription est toujours de... et qu'on s'abonne chez Rebour. — Pour plus de preuve que cet écrit n'est qu'une continuation des Annales de la religion, on remarquera que le caractère typographique est le même que celui de l'ancien journal, que ces mémoires commencent au numéro de page 313 et non pas au numéro l^i"; enfin, que le papier de couleur servant de couverture est, comme pour les Annales autrefois, une notice de vases et ornements d'église à vendre, ou des brefs, canons, tableaux de conciles, etc. — Que l'on entre ensuite dans l'esprit des passages les plus saillants de cet écrit, on y verra le même fanatisme, la même mysticité, la même opposition aux institutions républicaines, et jusqu'au même schisme religieux. Les premières pages sont une suite d'analyses d'ouvrages Ihéologiques, tous publiés en Italie ; à l'occasion de l'un d'eux, il est dit, page 328, « qu'on voit avec plaisir qu'en Italie (et chez nous, c'est la même chose) les hommes qui pratiquent le mieux la religion sont en même temps les patriotes les plus purs et les plus énergiques, et que, par un effet contraire, les ennemis de la liberté sont simultanément les ennemis de la religion » ; etc. Ensuite, apologie d'un ouvrage ayant pour titre : De la fausse prétention de quelques philo~ sophes qui voudraient séparer la religion du système politique^. — Page 334, analyse apologétique d'un ouvrage qui établit comme salutaire l'influence de la religion chrétienne sur les arts, les sciences et les sociétés politiques *. — Page 337, recommandation de l'exacte célébration du dimanche et plaintes sur le refroidissement des catholiques à cet égard. — Les pages 340, 341 et suivantes sont un tissu de mysticité. — Dans l'analyse d'une apologie de la religion chrétienue, page 349, il est dit que ceux que le renversement du trône effraie se souviennent que la religion n'y perd rien; ce ton de regret n'est pas équivoque. — Page 332, il est dit, dans un extrait d'ouvrage *, que le premier devoir pour tout individu, comme pour les nations en grand, est de se réunir en église ou société religieuse. — Un ecclésiastique s'intitule ministre catholique, et, à cette occasion, le rédacteur invite les pasteurs à prendre les qualités hiérarchiques de curés, vicaires, etc. — A l'occasion de son poème de La Sépulture^

1. En effet, t. VII, des Annales de la rcliqion, p. 329, il y a une analyse de cet opuscule, publié en italien à Milan et à Lugano.