DEUXIÈME PARTIE
Pages LETTRE XLin. — Les deux croix.— Des deux symboles de souffrance ouïe mystère des deux croix; Tune signe messianique de Jérusalem, l'autre signe messianique de Rome. . 1
LETTRE XLTV.— Le Christ et Rome.— De la solidarité originelle entre le Christ et Rome, entre la nouvelle divinité et la nouvelle souveraineté 12
LETTRE XLV. — Avertisseuet<its et consolations. — Avertissements et consolations envoyés aux défenseurs vaincus de Tancienne Jérusalem, aux dépositaires du germe d'avenir, ou nouveau fil des événements depuis Torigine des premières branches jusqu'à la révolution française 20
LETTRE XLVL— Mahomet.— Mahomet et l'unité de Dieu; troisième branche issue du tronc sacré ; avertissement et consolation pour la Jérusalem vaincue 26
Pages.
LETTRE XLVn. — Le droit chemin.— Le droit chemin selon Mahomet ;
sa théorie de terme moyen entre le judaïsme et le christianisme. 36
LETTRE XLVm.— Force de l'Islamisme.— Force et progrès de l'islamisme ; son influence sur les affaires générales de l'Europe et sur les destinées catholiques de Rome 45
LETTRE XLIX. — Faiblesse. — Principe de faiblesse de l'islamisme,
et sa situation actuelle 52
LETTRE L. — Les deux rameaux. — Nouvel encouragement donné aux ' défenseurs vaincus de l'ancienne Jérusalem ; bifurcation de la branche chrétienne, et ses deux rameaux, grec et latin, orthodoxe et catholique 58
LETTRE LI.— Grecs et Latins.— Grecs et Latins ; ieur différence d'esprit ou première cause relative à la bifurcation de la branche chrétienne et à l'avènement de Photius 62
LETTRE Ln.— Constantinople — Constantinopleet Rome; question
dé droit religieux et question de convenance géographique. . Ih
LETTRE LUI. — Photics.— Le patriarche Photius; acte de séparation du rameau grec d'avec le rameau lafin, de l'Église dite orthodoxe d'avec l'Église catholique 79
LETTRE UV.— Les trois Seigneurs.— Les trois Seigneurs ou le droit divin de l'ère moyenne et le caractère de sa légitimité ; système catholique, romain, religieux et politique 88
LETTRE LV. — Guttemberg. — Guttemberg, découverte de l'imprimerie ; ses rapports avec les conditions premières de la loi des Écritures, et avec son avenir / . . . . 96
LETTRE LVI —Les Protestants. — Du troisième rameau de la branche chrétienne, les Protestants; qu^l en est le principe de force par rapport au judaïsme et au catholicisme 104
LETTRE LVII. — L'Examen. — La révision ou l'examen ; principe de
faiblesse dans l'église protestante.'. ......... 111
LETTRE LVIIL— Les Gallicans. — Les Gallicans; influence delà réforme sur les développements de l'Église gallicane, et des libertés, gallicanes sur l'avènement des temps nouveaux. . , , . 118
tab;le des matières. asq
Pages.
LETTRE LIX. — Retour a 1815^— Retour aux événements compris de Tan 1815 à T^n 1840, et à Tapplication des deux règles solidaires précédemment exposées 126
LETTRE LX.— La Saintb-Alliance.— Traité de la Sainte-Alliance en 181 5 ;en quel" sens sa nature religieuse est un hommage rendu à l'esprit de révolution et à l'attente d'une réédification commune. 131
LETTRE LXI.— Louis XVIII et Charles X. — La Restauration et ses deux rois,Lous XVIII et Charles X; nouvelle phase de la lutte engagée entre le présent et le passé, entre le nouveau fait et l'ancien principe 138
LETTRE LXII. — Sociétés secrètes. — Des sociétés secrètes sous la Restauration, les unes politiques relevant de la révolution, Paris, les autres religieuses relevant de la réaction, Rome . . 144
LETTRE LTÇni.— Mouvement des esprits. — Mouvement général des esprits sous la Restauration ; quel en est le caractère par rapport à la question religieuse. . .^ 150
LETTRE LXIV. — Histoire et Poésie. — - Mouvement particulier dans
la philosophie, l'histoire, la poésie. 158
LETTRE LXV. — Révolution de 1830. — Révolution de 1830 et difficultés nouvelles suscitées à la politique par les transformations de la science 168
LETTRE LXVI. — Le Roi et la Reine. —Louis-Philippe et les deux natures réunies sous sa couronne, politique et religion, le roi et la reine 173
LETTRE LXVn. — 1830 A 1840. — Événements compris depuis l'an 1830 jusqu'aux approches de 1840; la Pologne, le saint-simonisme, l'Irlande et le projet manifesté d'une alliance entre les nations dites catholiques 181
LETTRE XLVra. — Paris et Damas.— Paris, Constantinople et Damas, la coalition, le réformateur, le moine; fin de cette seconde partie, Rome, ^ . . . . 190
k9% TABLE DES MATIÈBfiS.
