EXTENSION DE PARIS SUR LA RIVE DROITE
érudits modernes ', eL qu’on fait même parfois remonter à l’époque carolingienne, en la supposant élevée par mesure de protection contre les Normands, il n’a jamais été retrouvé sous le sol la moindre trace; mais il est fréquemment question dans les textes de deux portes de la ville, situées très en arrière de l’enceinte établie plus tard par Philippe Auguste, et qui semblent, par suite, révéler l’existence d'une clôture antérieure à cette enceinte. L’une de ces deux portes était placée sur la route de Melun, vers le versant nord-est du monceau Saint-Gervais, sur la place même qui en garde encore le nom : c’est la porte Baudover, qu’on trouve citée depuis l’an 1157. L’autre porte était située sur la route de Saint-Martin, à côté de l’église Saint-Merri, et. était appelée, pour cette raison, porte Saint-Merri. Bien qu’elle fût attenante au cloître de cette église, c’étail bien une porte de ville; du moins était-elle placée en travers de la route et fallait-il la franchir quand, de Paris, on se rendait à Saint-Martin 1 2. C’est sans doute à cette porte que Suger fait allusion quand il dit que, sous son abbatial 1122 1151), les moines de Saint-Denis achetèrent une « maison située au dessus de la porte de Paris, du côté de Saint-Merri » 3. Deux siècles plus tard, Raoul de Presles, décrivant la capitale, déclare que Paris « lu habité et fermé jusques au lien que len dit a l’archet Saint-Merry, ou il appert encores le costé d’une porte » 4 * * * * * : 1’ « archet Saint-Merri » passait donc à cette époque aux yeux des Parisiens pour un témoignage d une clôture disparue.
Et, à vrai dire, il nous paraît difficile d’expliquer autrement la présence de ces deux portes. Mais doit-on en induire l’existence d une muraille, proprement dite? On sait que vers le xi° siècle l’usage s’établit un peu partout en France de protéger les lau-
1. Le premier érudit qui ait parlé de cette enceinte avec grande abondance île preuves a I appui est Delainare, dans son Traité de la police, t. I, p. 12. Ses arguments ont été repris par A. Berty, dans une dissertation intitulée : De I. enceinte du faubourg septentrional de Taris antérieure à celle de Philippe A ugusle el de la possibilité d en retrouver des fragments Hevue archéologique , t. XI. 183-1, l10 partie, p. 513-319). Entre temps, Bonuardot avait examiné la question dans ses Dissertations archéologiques sur les anciennes enceintes de Paris (Paris, 1852, in-4°), p. 9-23.
2. Les textes relatifs à ces deux portes sont réunis dans la Nomenclature de 1 Appendice II, aux mots Baudoyer et Saint Merri.
3. De rebus in administralione gestis, dans Lecoy de La Marche, Œuvres de
Suger Soc. de 1 hist. de France), p. 138 : <■ Dommn quae superest portae Pari-
siensi versus Sanctum Medericum emiinus mille sotidis, quoniam, cuni fré-
quenter interessemus negociis regni, nos et equos nostros sed et successores
nostros ibidem bonestius hospitari dignum duximus. De porta vero Parisiensi, quae solebat reddere duodecim libras, quinquaginta nobis reddit; ubi incre-
mentum est triginta octo librarum. »
1. Tisserand et Leroux de Liacy, Paris et ses historiens (coll. de l'Histoire
générale de. Paris), p. 108.
bourgs qui s’élevèrent aux portes des anciennes cités en les entourant de fossés ou de palissades ou en combinant ces deux moyens de défense Aux abords de Paris, cet usage, dont les Normands avaient, dès la fin du ixe siècle, donné l’exemple quand ils s’étalent installés à Saint-Germain-l’Auxerrois -, esL attesté à maintes reprises pour une époque un peu postérieure : ainsi, au début du xiie siècle, nous voyons que des fossés sont établis au faubourg des Champeaux1 2 3; quelques années plus tard, il est question dans un acte du fossé qui avoisine Notre-Dame-des- Champs 4 5; au début du xme siècle, il en est encore de même à Saint-Germain-l’Auxerrois 8 9 ; nous avons vu enfin que, dès 1070, le domaine de Saint-Martin-des-Champs était entouré d’une munitio 6. Or, si aucun fossé n’est mentionné du côté des portes Baudoyer et Saint-Merri, nous voyons par contre, qu’en 1152 ou 1153, donation est faite aux Templiers par Mathieu, comte de Beaumont, d’une maison sise « ante Barras » 7; une charte du début du xuie siècle signale également une propriété de l’Hôlel-Dieu située à Paris, rue de la Mortellerie, « prope Barras ». 8. Ces « barres », au surplus, ont laissé jusqu’à nos jours lin souvenir dans le nom de la rue des Barres, qui va de la Seine (en face du pont Louis-Philippe) à la rue François Miron, tout à côté de la place Baudoyer. Celte rue n’occupe-t-elle pas approximativement l’emplacement d’une barrière ou d’une palissade qui aurait de ce côté enclos le faubourg Saint-Gervais ? Ce n’est là qu’une hypothèse, mais une hypothèse à laquelle le sens du mot latin « barra » se prêterait fort bien ,J.
Il n’est pas impossible cependant qu’il y ait eu là une muraille véritable : un texte de la fin du xme siècle, qui mentionne une maison contiguë à la porte Baudoyer en un lieu « où passaient autrefois les vieux murs de Paris » 10, et surtout un texte de l’an
1. Voir notamment Jacques Flach, Les origines de l'ancienne France , t. II, p. 240.
2. Voir E. Favre, Eudes, comte de Paris et roi de France (Bibl. de l’École des hautes études, sciences philol. et histnr., fasc. 99), p. 39.
3. En 1137, le roi Louis VI et l’évêque Étienne se partagent la propriété du « fossatum » de ce lieu (R. de Lasteyrie, Cartul. général de Paris, n° 264).
4. Un accord a lieu, en 1151-1132, entre les églises Saint-Marcel et Notrel>ume-des-Champs touchant la possession de quelques biens. 11 est décidé que Notre-Dame aura « très a.rpennos terre et ortum usque ad fossatum » (R. de Lasteyrie, op. cit., n° 372).
5. En 1211, le chapitre de Saint-Germain-l’Auxerrois acense à l’un des siens, le chanoine Robert de Bourges, une maison sise « in fossato Sancti Germani » (copie du xm° s., Bibl. nat. , ms. lat. 10400, fol. 42).
(i. Voir ci-dessus, p. 9.
