MONSIEUR JEAN-BAPTISTE-LAURENT MORISSEAUX

11ème Desservant et 3ème Curé.

M. Morisseaux était le fils de ‘ J.-Bie Morisseaux interprète du roi en langue Jroquoise.” M. Morisseaux n’a presque jamais pris le titre de curé ; 1l s’est toujours donné, dans les actes qu'il a faits,

comme missionnaire de Charlesbourg et il ne s’est intitulé curé que trois où quatre fois seulement, en 1760. Cela peut paraitre assez singulier, mais nous sommes porté à croire que M. Morisseaux n'ayant pas été nommé curé inamovible comme ses deux prédécesseurs, MM. Doucet et Le Boullenger, et avec les solennités en usage pour ces nominations, n’a pas voulu prendre un titre qu'on ne voulait plus donner, car on a cessé vers ce tempslà de faire des nominations de curés inamovibles et peu à peu la nomination des curés a été faite révocable ad nutum

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(c'est-à-dire, à volonté), à l'exception du curé de Québec, le seul aujourd'hui inamovible dans larchidiocèse et qui a pris jusqu'ici possession de sa cure avec les formalités voulues pour ces sortes de nominations.

M. Morisseaux a été curé de Charlesbourg pendant 27 ans, et son souvenir s'était conservé avec amour parmi les anciens de la paroisse avec qui nous avons vécu dans notre enfance et qui n’en parlaient jamais qu'avec éloge et reconnaissance. On peut dire que c’est avec lui que commencent les souvenirs traditionnels de la paroisse.

Dans les premières années que M. Morisseaux passa à Charlesbourg comme curé, il y eut, le 19 novembre 1748, une assemblée des anciens et nouveaux marguilliers présidée par Mer de Pontbriand, et dans laquelle 1l fut dévidé que l’on fondrait quatre messes à perpétuité dans l'église Cathédrale de Québec, pour ia somme de 360 francs et pour diverses personnes et diverses intentions Cette décision fut approuvée par Mor de Pontbriand, le 22 décembre suivant, et il ordonna en même temps d'inscrire cette fondation ‘ dans le tableau des fondations

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de l’église de Québec qui doit être placé dans la sacristie.” Cette fondation fut acceptée le même jour par la fabrique de Québec présidée alors par le Père Jésuite Niméon le Bansais. Chose assez singuhère et qui peut faire comprendre jusqu'à quel point on avait réussi à implanter l'esprit du gallicanisme en Canada, c’est que, pour cette fondation, 1l avait fallu tout d'abord obtenir Fautorisation du Gouverneur le Marquis de la Galissonniere et de lintendant Hocquart qui donnèrent cette autorisation, les 18 et 21 de mai précédent.

En 1549, M. Morisseaux fit faire quatre uros lustres en bois pour la messe de minuit. Ces lustres, qui n'avaient coûté que 98 livres, passaient l’année suspendues près de la voute d'où on ne les descendaient qu'à Noël. L'usage des Tustres en cristal n’était pas encore connu (1).

M. Morisseaux avait une faible santé, 4 et de 1750 à 1760 il eut successivement trois vicaires et, outre ces trois vicaires,

(1) Dans cette même année 1749 on chanta deux messes pour obtenir la délivrance de deux fléaux : la première, ‘“ pour inviter le ciel à purger les insectes qui offensaient le bled,” (sie) et la seconde, ‘‘ chantée pendant les maladies

répandues dans cette paroisse.”?