Ibid., X

4. « Détruire l'iiorome naturel, l'abétir, c'est-à-dire lui ôter cette raison et cette liberté dont il se vante comme d'un privilège, le remettre aveugle et soumis entre les mains de la grâce,... tel est le seul moyen de le conduire à la vérité... Pascal a été, et il devait aller jusque-là. u (Cousin,

ensées de Pa%ca l, 2* éd., Nouv. Préface.)

L'homme est maître d'arriver à la vérité : il dépend de lui de s'emparer de la certitude, de celle qui ne peut être ébranlée, troublée, obscurcie. Mais elle naît et elle vit d'oeuvres , non de spéculations abstraites. Cette lumière surnaturelle qui n'est jamais suivie de ténèbres, rie se révèle qu'à ceux qui ont travaillé pour la conquérir : il faut vivre la vérité pour la posséder.

TROISIEÎ^IE PARTIE

TRAVAUX SGŒNTIFiaUES