C. Dans l'ordre philosophique et moral, Pascal a

perdu son procès presque complètement et dans l'Église et devant le monde. — Dans l'Eglise : les excès théologiqiies et moraux signalés par lui ont bien été condamnés; mais les théories où il en voyait l'origine, molinisme et probabilisme', ne l'ont pas été, et ce sont, au contraire, les siennes qui l'ont été; ce sont les jésuites- qui allaient dans le sens de l'évolution de l'Eglise, non les jansénistes (Cf. Lavigerie, op. cit.). — Devant le monde : les applaudissements qui accueillirent les Provinciales ne doivent pas faire illusion, car Pascal a sans s'en douter fourni des armes, des prétextes et des arguments contre la religion elle-même, et Molière, Bayle et Voltaire ont puisé à pleines mains dans les Provinciales (Cf. éd. Havet, t, I. p. lxxxvi- Lxxxvii); — d'autre part, la morale mondaine qu'il

L Si sur la question du probabilisnic, on voulait ne pas se fier à Pascal, — et Ton aurait bien raison de ne pas trop s'y fier, — on pourrait lire quelques pages très claires de M^'" d'Hulst dans un article du Correspondant (25 sept. 1890) sur Une nouvelle appréciation des Provinciales. Mais pourquoi, à la fin de ce même article, M-"" d'Hulst s'est-il avisé de critiquer l'ascétisme janséniste d'une manière qui pourrait se retourner si aisément contre l'ascétisme chrétien"? — Voir aussi abbé Le Bachelet, la Question liguorienne, probahilisme et équiprobabilisme (Paris, Lethielleux, 1900).

2. Est-il vrai d'ailleurs, comme Pascal et les jansénistes l'ont souvent donné à entendre, que les jésuites avaient introduit dans la théologie traditionnelle des nouveautés fâcheuses? Bossuet du moins les en a vigoureusement défendus dans sa Défense de la tradition et des Saints Pères, partie II, liv. XIII, chap. iv (éd. Lachat, t. IV, p. o06-513), et d'après lui, ils ont toujours été des disciples très respectueux de saint Augustin etde saint Thomas.

combattait a triomphé sous le nom de morale des honnêtes gens (Cf. Sainte-Beuve, t. III; — et Brunetière, Inlrod. aux Provinc.)\ — enfin, sa croyance à la misère foncière de Thomme a été supplantée par la croyance à la bonté de la nature humaine; — s'il est vrai, comme l'on a prétendu (Cf. Brunetière), que, sur ces deux derniers points, notre temps et l'avenir finiront par donner raison à Pascal? (Jue, d'ailleurs, ce ne sont là que les résultats généraux de l'œuvre de Pascal; — mais que les résultats immédiats en ont été plus heureux. — Dans l'Eglise même, Bossuet et Bourdaloue ont profité de ses leçons et ont en somme, durant un demi-siècle, combattu, non sans succès, le même combat que lui et continué son œuvre. — Et dans le monde même, si en un certain sens, les «libertins » ont trouvé dans le Pascal des Provinciales un allié aussi inattendu qu'involontaire, à un autre point de vue, ils ont eu, dans l'irréductible ennemi de la « morale facile » un bien redoutable adversaire.