Demonstratio Evangelica, in-fo, Paris

1 homme est « sujet merveilleusement vain, divers et ondoyant sur lequel il est malaisé de fonder jugement constant et uniforme * ». Dogmatiste en religion, Montaigne n'affecte d*ailleurs aucunement des prétentions d'apôtre ni même, en dépit de V Apologie de Raimond Sehond • , des intentions d'apologiste. Sans prêcher ni même recommander autrement le christianisme et ses pratiques, [car ce sont des trompe-Pœil que les livres intitulés le Christianisme de Montaigne ^^ le Christianisme de Bacon, le Christianisme de Leibniz,] Montaigne est, comme le sera Huet, sceptique en philosophie.

En est-il ainsi de Pascal?

Accuser Pascal d'être sceptique en religion serait, suivant Cousin lui-même, « une absurdité un peu trop forte * ». Mais Pascal n'est-il point, à rexemple de Montaigne ou comme Tétait Huet, sceptique en philosophie? On le sait : ce que Pascal, sans soupçonner pourtant aucunement les origines demi-juives de Montaigne ^, ce que Pascal