La justice fondamentale

L'harmonie entre les hommes, la paix, sociale ou internationale, n'existeront et ne perdureront que fondées sur la justice. L'injustice, l'insécurité, les conflits sont inséparables; il en est de même de la justice, de la sécurité et de la paix. Dans l'insécurité, tout homme doit être dominateur ou dominé. On peut admettre comme axiome politique que les destinées pacifiques de l'humanité et le développement continu de la civilisation ne peuvent avoir d'autres bases que la justice, sociale et internationale.

La question, importante entre toutes, est, conséquemment, de savoir ce qu'est, fondamentalement, la justice. De toute évidence, c'est la justice dans les relations fondamentales des hommes, c'est-à-dire, dans celles de leurs relations qui concernent leurs besoins fondamentaux, leurs besoins vitaux, leurs moyens d'existence, — aliments, vêtements, logement. La justice fondamentale est la justice dans les relations économiques.

Un état de choses international susceptible d'assurer le bon vouloir, l'harmonie et la paix, parce que procédant de la justice, doit, tout d'abord, offrir à tous les peuples l'égalité des droits et la réciprocité des services

(1) Mars 1017. Extrait* do conférenoei faite! I r i Imerican Free-Trade League », <!»' Boston, <t mu i Manhattan Bingle 'Vax Club », à New- York.

économiques, progrès inséparable d'arrangements internationaux tendant à la liberté des relations commerciales. Les pacifistes, les juristes, les hommes d'Etat, préoccupés du problème de la paix et méconnaissant la nécessité de donner à celle-ci sa base économique, peuvent être comparés à l'architecte qui, projetant l'édification d'une cathédrale, négligerait l'étude de la fondation solide appropriée. Leurs œuvres sont sans valeur. Leurs édifices s'écrouleront, avant même d'être achevés.